Il ginepro dei miei pensieri

Quei sorrisetti tanto tristi - Due

2008-11-05T15:11:00.002+01:00

Per rinfrescarsi la memoria il memorabile intervento della grandissima Pina qualche tempo fa a Porta a Porta.

Quei sorrisetti tanto tristi

2008-11-05T14:48:00.012+01:00

Ieri sera per qualche istante passando da Cnn a Fox News, da SkyTG24 a Matrix mi sono imbattuto in Porta a Porta su Rai 1.
I dati ufficiali non c'erano ancora e tutti dicevano giustamente la loro opinione essendo invitati in studio per questo.

Ho ascoltato un po' Giovanna Melandri e non è stato quello che diceva a farmi imbestialire, ma il suo sorrisetto quando qualche altro ospite parlava. Un sorrisetto di superiorità che mi ha fatto tornare in mente quello di qualche giorno fa a Matrix, quando il ministro ombra per le politiche giovanili del PD Pina Piciermo faceva durante tutti gli interventi degli altri ospiti non della sua opinione.
Ma le nuove giovani leve del PD le fanno tutte con lo stampino e insegnano loro quel sorrisetto di superiorità che fa davvero tanta tristezza?

Fanfo

2008-08-27T23:43:00.002+02:00

Io lo so che non sono solo
anche quando sono solo
io lo so che non sono solo
io lo so che non sono solo
anche quando sono solo

sotto un cielo di stelle e di satelliti
tra i colpevoli le vittime e i superstiti
un cane abbaia alla luna
un uomo guarda la sua mano
sembra quella di suo padre
quando da bambino
lo prendeva come niente e lo sollevava su
era bello il panorama visto dall'alto
si gettava sulle cose prima del pensiero
la sua mano era piccina ma afferrava il mondo intero
ora la città è un film straniero senza sottotitoli
le scale da salire sono scivoli, scivoli, scivoli
il ghiaccio sulle cose
la tele dice che le strade son pericolose
ma l'unico pericolo che sento veramente
è quello di non riuscire più a sentire niente
il profumo dei fiori l'odore della città
il suono dei motorini il sapore della pizza
le lacrime di una mamma le idee di uno studente
gli incroci possibili in una piazza
di stare con le antenne alzate verso il cielo
io lo so che non sono solo

io lo so che non sono solo
anche quando sono solo
io lo so che non sono solo
e rido e piango e mi fondo con il cielo e con il fango
io lo so che non sono solo
anche quando sono solo
io lo so che non sono solo
e rido e piango e mi fondo con il cielo e con il fango

la città un film straniero senza sottotitoli
una pentola che cuoce pezzi di dialoghi
come stai quanto costa che ore sono
che succede che si dice chi ci crede
e allora ci si vede
ci si sente soli dalla parte del bersaglio
e diventi un appestato quando fai uno sbaglio
un cartello di sei metri dice tutto è intorno a te
ma ti guardi intorno e invece non c'è niente
un mondo vecchio che sta insieme solo grazie a quelli che
hanno ancora il coraggio di innamorarsi
e una musica che pompa sangue nelle vene
e che fa venire voglia di svegliarsi e di alzarsi
smettere di lamentarsi
che l'unico pericolo che senti veramente
è quello di non riuscire più a sentire niente
di non riuscire più a sentire niente
il battito di un cuore dentro al petto
la passione che fa crescere un progetto
l'appetito la sete l'evoluzione in atto
l'energia che si scatena in un contatto

io lo so che non sono solo
anche quando sono solo
io lo so che non sono solo
e rido e piango e mi fondo con il cielo e con il fango
io lo so che non sono solo
anche quando sono solo
io lo so che nn sono solo
e rido e piango e mi fondo con il cielo e con il fango

e mi fondo con il cielo e con il fango

e mi fondo con il cielo e con il fango

1000 visite

2008-06-15T10:15:00.002+02:00

Ecco le mie prime 1000 visite, evviva.

Finché c'è CGIL c'è passato

2008-05-29T11:16:00.003+02:00

Ma che senso ha alzarsi da un tavolo delle trattative 15 minuti dopo esservi seduti? In tutto questo c'è qualcosa di logico e costruttivo?

Ce lo spieghi il Sig. Epifani, perché le sue argomentazioni non sembrano credibili!

In un mondo che cambia il peggio resta sembra lo stesso.

Così va il mondo

2008-05-28T15:58:00.003+02:00

Nereida Gallardo, la fiamma di Cristiano Ronaldo, viene così descritta dal Corriere dal suo ex: (tratto dal Corriere on line)

«Abbiamo dormito insieme la prima notte che ci siamo conosciuti - ha detto Pedro Campane, procuratore sportivo -. Non è stato difficile convincerla. Era come un amimale selvaggio a letto». «Nereida - ha aggiunto Campane al News of the world - non capisce molto di calcio ma parecchio di uomini e di come renderli felici. Cristiano si starà divertendo di sicuro e Nereida ama i soldi più di ogni altra cosa, anche del sesso. Adesso Cristiano ha una donna che lo fa divertire a letto e anche lei ha coronato il suo sogno di fidanzarsi con un calciatore milionario». Il 'perfido' Campane si addentra nei particolari e racconta che la sua storia, durata due mesi nel 2006, è finita perché la Gallardo era troppo focosa. «L'ho conosciuta a una festa e siamo subito entrati in intimità. Aveva 22 anni e conquistarla è stato molto semplice. Le piacevano le feste e i soldi e io potevo offrirle entrambe le cose». «Di sicuro ha dormito con altri uomini mentre stava con me - conclude l'uomo -. In ogni caso è molto bello stare con una ragazza stupenda con la quale non puoi mai dormire quando vuoi. Ma arriva il momento in cui ti stanchi di qualcosa basato soltanto su sesso e denaro e vuoi chiudere. Questo è quanto successo a me»."

Che altro aggiungere, così va questo mondo e forse così è sempre andato..

Ciao Mancio

2008-05-28T10:48:00.004+02:00

Da interista mi dispiace che il Mancio se ne vada, anche se ancora ufficioso, e arrivi al suo posto Mourinho.

Poi non vorrei che l'Inter diventasse una succursale del Chelsea

Drogba sinceramente non lo vorrei, l'unico del Chelsea che davvero funzionerebbe sarebbe Lampard. Il resto se lo possono tenere. Ma purtroppo non andrà come io spero. E sinceramente se proprio con Mancini non si poteva continuare avrei scommesso su un allenatore italiano, magari di scuola Inter come Bergomi o Zenga, capaci di inserirsi in un ambiente conosciuto, e soprattutto capaci di riportare tanti italiani in squadra.

Dura la vita dell'interista anche quando si vince..

SCUDETTO

2008-05-18T18:25:00.004+02:00

Ci crede anche Adriano

2008-05-18T11:47:00.002+02:00

Beh, che dire? Se ci crede anche Adriano qualcosa allora è davvero cambiato.

Bravo ragazzo della Via Gluck, hai guadagnato punti rispetto alle tue ultime performance.

Chi invece parla come al suo solito, con una qualità scadente pari ai suoi film è il buon Nanni. Sarà perchè è a Cannes senza alcun film e nessuno lo caga?

Il più idiota di tutti. Marco Travaglio

2008-05-11T13:59:00.001+02:00

Eccolo

Un'idea in comune con Luttazzi per Grillo

2007-09-25T17:47:00.000+02:00

Dal suo blog: http://www.danieleluttazzi.it/node/309

"Scegli, Beppe! Magari nascesse ufficialmente il tuo partito! I tuoi spettacoli diventerebbero a tutti gli effetti dei comizi politici e nessuno dei tuoi fan dovrebbe più pagare il biglietto d'ingresso. Oooops!"

Dopo giorni di letture sul blog grilliano e di ascolto di spazzatura televisiva con le sue urla, voglio dargli merito di ver detto una cosa intelligente: cittadini italiani di ogni città o paese, partecipate ai CONSIGLI COMUNALI.
A differenza degli spettacoli di Grillo sono GRATIS, DIVERTENTI, E C'E' SEMPRE POSTO A SEDERE. Non c'è nessuna prevendita, in paesi normali c'è solo un vigile che assiste, ci potete portare anche i panini e le bibite da casa perchè usualmente non c'è nessun baretto aperto.

Informatevi su quando vengono convocati, sugli argomenti trattati e ascoltate i consiglieri comunali che argomentano le proprie tesi. Se avete idee migliori fermateli all'uscita e suggerite loro delle azioni che a vostro giudizio ritenente più intelligenti.

Penso che Grillo ora sia andato veramente fuori di testa, inizia a scriverei i suoi post con messaggi in codice, vuole impressionare chi lo legge, sembra Provenzano con i segreti scritti a mano sulla vecchia Bibbia. Come dice Andreotti, il potere logora chi non ce l'ha. E da alla testa chi lo vorrebbe toccare. Ma Grillo, ricordati, il potere puzza di merda. E il tuo blog puzza. Anche via web.

Perchè nessuno si mobilita per la Birmania?

2007-09-24T11:10:00.000+02:00

E' da qualche giorno che ci arrivano notizie sulla Birmania, su forme di protesta nei confronti del regime militare che da più di un decennio è al potere in quel paese.

Ma tranne qualche trafiletto di tanto in tanto, nessuno ne ha parlato in maniera sufficiente. Perchè?

Il nome di Aung San Suu Kyi non è poi tanto di moda. Si preferisce l'eroe Castro come icona rossa?

La consueta perla domenicale del Veltroni-pensiero

2007-09-23T19:05:00.000+02:00

Mi chiedevo come mai non avesse ancora espresso il proprio pensiero domenicale, il caro Walter. Ma ecco che nella serata compare improvvisamente un lampo di limpidezza intellettuale che cambierà le sorti del nostro Paese.

Ecco a voi, che meraviglia!

«Mai più programma senza chiarezza»

«Il Pd nasce invece - conclude Veltroni - per dare gambe ad un programma di governo chiaro e non reticente, sulla base del quale costruire le necessarie alleanze. Mai più potremo presentarci ai cittadini senza questa chiarezza di proposta: non ci capirebbero e non ci seguirebbero»

Qui finisce il Veltroni-pensiero. Ma io dico: agli elettori del centro-sinistra che hanno votato questo grande Governo non basteranno per le prossime elezioni le 281 cartelle già scritte per le Politiche 2006? Ma il caro Walter perchè dovrà sforzarsi tanto quando basta andare sul bellissimo sito www.lafabbricadeprogramma.it ancora on-line e scaricarlo. Ma Walter lo sa? Perchè tanta fatica? Il titolo è "Per il bene dell'Italia". Dai su Walter, facci un giretto.

Il più grande giornalista in assoluto

2007-09-20T20:20:00.000+02:00

Con pacatezza ma grande lucidità la visione più intelligente che ho sentito sul "grillismo"

Iniziamo male...

2007-09-20T19:28:00.000+02:00

Ritorno a lavoro come in un giorno di ordinario interismo.

Speravo in qualcosa di meglio, complimenti per l'azione del gol, ma così non va. Attenzione!

La perla domenicale del Veltroni-pensiero

2007-09-16T13:56:00.000+02:00

"Dio ci scampi dall’idea di avere aree del Paese che o vengono dominate da chi ha vinto le elezioni o vanno in paralisi"

Ma fino ad oggi in che paese è vissuto?

Io sto con Andrea Romano

2007-09-13T20:11:00.000+02:00

Se la politica si lascia umiliare da Beppe Grillo

La nuova colonna infame travolge ogni distinzione, l'antipolitica trionfa, Grillo fa il suo mestiere

ANDREA ROMANO

Di fronte alle adunate del Vaffa-day di Beppe Grillo viene quasi nostalgia di Nanni Moretti e dei suoi girotondi. In fondo quei cinquantenni un po’ su di giri che si tenevano per mano, tutti fieri della propria superiorità morale, si limitavano a prendere di mira il pezzo di classe dirigente del centrosinistra a cui imputavano il ritorno di Berlusconi al potere. Oggi siamo alla colonna infame con una spolverata di Internet, che travolge ogni distinzione reclamando gogna e scudisciate per tutti coloro che osano pensare che la democrazia sia fatta di rappresentanza e di partiti.
È una curvatura nuova nell’uso pubblico dell’antipolitica, con l’organizzazione anche scenografica del qualunquismo e un ruolo di direzione sempre più marcato da parte della gente di spettacolo. Naturalmente nel mondo dello spettacolo ci si limita a fare il proprio mestiere, e c’è dunque chi riesce a capitalizzare le posizioni di visibilità che su questi temi ha saputo costruirsi negli anni.
Il problema, quello vero, è invece della politica italiana. La cui debolezza ha raggiunto abissi tali da rendere minacciose manifestazioni che in condizioni normali sarebbero valutate con il solo metro dell’efficacia teatrale. Perché l’Italia non è certo l’unico paese in cui si creda che in politica «è tutto un magna magna» o che il Parlamento sia prima di tutto il luogo del privilegio. Sono pensieri diffusi nelle opinioni pubbliche di ogni paese democratico, dove la libera circolazione delle idee permette anche al qualunquismo di avere una sua dignità. Ma solo in Italia, tra i grandi paesi europei, quelle espressioni dell’impotenza civile diventano parole d’ordine con cui fare seriamente i conti nel Palazzo.
L’antipolitica è un male antico del nostro paese, debole di istituzioni e nuovo all’educazione democratica, e negli ultimi quindici anni la sua recrudescenza è stata direttamente proporzionale alla debolezza di una politica che non ha più saputo uscire dalla crisi in cui è precipitata nel 1992.
Il paradosso è che tutti i diversi abitanti del Palazzo si sono resi conto del fenomeno, scegliendo di utilizzarlo per proprio tornaconto o di demonizzarlo senza grandi risultati. Tra i primi, Silvio Berlusconi è stato certamente il più abile nel trarre dall’antipolitica di massa il carburante della propria fortuna politica. Ancora oggi che può vantare una carriera parlamentare ultradecennale, invidiabile persino per molti dei famigerati «quadri di apparato» con cui ama polemizzare, il Cavaliere è molto attento a conservare la veste di impolitico che volle indossare al momento della discesa in campo. Ne conosce perfettamente il valore sul mercato del consenso e si guarda bene dal dismetterla prima del tempo. Ma anche nel centrosinistra l’antipolitica si è ricavata in questi anni una sua posizione di forza, nonostante la battaglia dichiarata e combattuta contro di essa – soprattutto da Massimo D’Alema – in nome del valore democratico del professionalismo politico e della rappresentanza di partito. Quella crociata non è andata lontano, per la somma di velleitarismi e incoerenze di varia natura, mentre il moralismo e il senso di superiorità antropologica che la sinistra post-comunista ha ereditato dal berlinguerismo sono rimasti ben piantati nel corpo dei suoi dirigenti.
È dunque una politica debole quella che si fa umiliare da Beppe Grillo, dal cupo calderone forcaiolo nel quale trovano spazio e risate perfino le accuse a Marco Biagi. Ma la responsabilità non va cercata nel senso comico di colui che fu un tempo un cabarettista di valore e che oggi somiglia a quella che Gramsci chiamava «la donnetta che costruisce stregonerie» a uso dei subalterni. In altre circostanze il Vaffaday sarebbe stato recensito nelle pagine dello spettacolo, probabilmente con qualche stroncatura. Oggi, in mancanza di quella politica autorevole perché forte delle sue convinzioni e delle sue responsabilità, l’antipolitica può permettersi anche quest’ultimo e spettacolare trionfo.

Non sparo contro Adriano

2007-09-03T21:00:00.000+02:00

Nonostante abbia commesso gravi errori, cose che io proprio non condivido, non mi sento di sparargli addosso come tutti fanno. Troppo semplice. E' in un grande momento di difficoltà. Riprenditi Imperatore. Io credo ancora in te.
FORZA ADRIANO

Inizia il cammino

2007-08-30T19:15:00.000+02:00

GRUPPO G

Inter
Psv Eindhoven
Cska Mosca
Fenerbahce

W Francesco

2007-08-29T19:08:00.000+02:00

Per chi se l'avesse persa nei giorni scorsi, da corriere.it

De Gregori: amico di Walter, non lo voterò
Il cantautore: il modello Roma? Città bellissima non certo per merito suo. Alle primarie del Pd sosterrò la Bindi

Francesco De Gregori, tutti i giornali la arruolano sotto le bandiere di Walter Veltroni. È davvero così?
«È vero che sono amico di Veltroni, da tantissimi anni. Se mi metto a contarli, sono più di trenta. Ma essere arruolato mi dà un po' fastidio. Un conto sono gli amici, un conto i simpatizzanti ».
Lei non simpatizza?
«Mi piacerebbe fare il tifo per lui, se lo capissi. E finora non l'ho capito. Non sono molto d'accordo con certe cose che Veltroni dice e fa. Lui ha una grossa capacità di comunicare, di proporsi come elemento di novità. Ma quel che dice spesso è difficile da afferrare, da decifrare. Usa un linguaggio aperto a ogni soluzione, dice tutto e il contrario di tutto. Mostra una grande ansia di piacere, di essere appetibile a destra e a manca, che magari gli porterà molto consenso ma è poco utile a capire cosa sarà davvero il Partito democratico».
Lo sa che lei sta scendendo dal carro del vincitore?
«Mi rendo conto che accade di rado. Nel mondo della canzone, poi. Ma nel vincitore annunciato, ammesso che sia tale anche alla fine, non trovo una linea chiara. Sento un gran bel parlare, belle promesse, i riferimenti coltivati da sempre, Kennedy, don Milani, Olof Palme. Ma non riesco a ricondurlo a una chiara intenzione politica. E vedo che non sono l'unico ad avere questa difficoltà».
Che cosa in particolare non la convince nel suo linguaggio? «Questo appellarsi di continuo al sogno, a un mondo migliore, ora vedo pure all'amore. Per carità, come si può essere in disaccordo, meglio basarsi sull'amore che sull'odio. Ma viviamo in un paese pieno di problemi. Buttare tutto sui sentimenti, cancellare le differenze, non significa dare risposte operative alle questioni di oggi».
Veltroni in campo rappresenta comunque una novità.
«Veltroni si presenta come un uomo nuovo, ma lo è fino a un certo punto. Veltroni è uomo navigato. Ha percorso abilmente la politica italiana degli ultimi trent'anni. Ora la sua candidatura è stata avanzata e sostenuta da poteri forti e consolidati, sempre gli stessi degli ultimi decenni. Non è l'homo novus tanto atteso. Mi convince poco anche questo clima di aspettativa, per cui tutti a dire che Veltroni è una risorsa, che Veltroni è l'uomo della Provvidenza... Non è scontato che sia il più adatto a fare voltar pagina al Paese; così come non dovrebbe essere così scontata la sua vittoria».
È un buon sindaco di Roma, no?
«Tutti parlano di modello Roma. Ma Roma mi pare sempre più una città che cerca di nascondere lo sporco sotto il tappeto. I grandi problemi di una grande città — traffico, sicurezza, legalità — sembrano più spesso elusi, che affrontati e risolti. Va da sé che Roma è bellissima, da San Pietro al Colosseo; ma certo non è merito di Veltroni».
De Gregori, le sue parole non passeranno inosservate. Lei è considerato uno degli artisti da sempre più vicini a Veltroni.
«Gli voglio un bene dell'anima. Abbiamo pranzato, cenato, siamo andati insieme in vacanza, sono stato suo testimone di nozze. Però non abbiamo mai parlato di politica. Anche quando dirigeva l'Unità e ogni tanto mi chiedeva un articolo, io glielo mandavo, lui mi diceva se gli era piaciuto o no, ma non c'è mai stata interferenza reciproca, né lui si è mai sognato di chiedermi consigli. Io lo prendevo un po' in giro per la storia dell'Africa: "Guarda Walter che non ci crede nessuno". Lui teneva il punto: "Ti dico che vado in Africa!". Almeno su questo, per ora ho avuto ragione io».
Dubita della sincerità con cui si vota alle varie cause?
«No. Veltroni magari è sincero. Ma la sincerità dei politici non ci deve riguardare. Appartiene solo alla loro coscienza. Ci riguarda la loro capacità. Quel che dicono, quel che fanno. E Veltroni risponde solo di quello che fa. Roma è raffigurata come il fantabosco. Non è così. La cultura è migliorata; ma la cultura è una ciliegina sulla torta. Non si fa una torta solo con le ciliegine, e non se ne parla parlando solo di ciliegine ».
Vede anche pericoli per Veltroni?
«Lui sa coltivare la sua immagine. Ha una grande potenza mediatica. Molti giornali fanno il tifo per lui. Proprio per questo, dovrebbe guardarsi dalla sovraesposizione ipertrofica. Deve stare attento ai veltroniani. Perché a volte i veltroniani sono controproducenti».
Chi sono i veltroniani?
«I Bettini, le Melandri, quando partono lancia in resta contro i nemici. "Chi attacca Walter semina veleni...". Ma dai! La ragazza deve stare attenta prima di parlare. E poi i Tardelli... Come si fa a essere contro Tardelli, il vincitore del Mundial? Ma l'Italia oggi è un paese sbandato, che ha bisogno di ricette meno spettacolari e più amare. E non so se Veltroni sia in grado di proporle. Al Lingotto non l'ha fatto. Forse lo farà da qui al 14 ottobre. Me lo auguro, perché l'idea del Partito democratico non è affatto male. La parola è bella, affascinante; ma non ci si può limitare alla scorza. La si deve riempire di contenuti, perché la gente vada a votare».
Quindi il progetto del Partito democratico la interessa?
«Sì. Mi auguro che le primarie abbiano successo. Che il nuovo partito ci porti fuori dalla politica stagnante di questi anni, non dia risposte ma ponga domande, conquisti credibilità, sappia chiedere sacrifici. Che stia lontano dalle paludi e dai pascoli consociativi, e nello stesso tempo stia lontano da una sinistra fondamentalista, sempre più decrepita e deprimente».
Lei voterà alle primarie?
«Credo di sì. E penso che voterò per Rosy Bindi, che mi sembra la vera novità di tutta questa storia. Dà l'impressione di essere più propositiva, più incisiva, più dirimente, più chiara. Più disposta a rischiare l'impopolarità. Più in grado di farsi dei nemici. Perché abbiamo bisogno di un leader che sappia farsi anche nemici, non solo amici».
Mi perdoni la malizia: non è che voi amici della prima ora siete un po' ingelositi dagli scrittori, dagli sportivi e da tutti questi ammiratori arrivati dopo, con cui Veltroni ha molto legato?
«Lei mi fa un torto intellettuale se pensa che possa essere geloso della Melandri o di Tardelli ».

Aldo Cazzullo

Lavavetri

2007-08-28T19:33:00.001+02:00

A fine agosto i sindaci italiani scoprono che nelle città ci sono numerosi lavavetri? Possibile che sia questa l'emergenza più sentita? Ma sanno lor signori che siamo in Italia?

Ecco il Veltroni-pensiero: "Ci vuole un'armonizzazione delle norme nazionali [..] vanno rivisti gli ambiti normativi e le figure di reato e previste sanzioni, senza benefici specie per il racket che sfrutta la prostituzione".

Più passano i giorni, più Veltroni mi eccita! Vai Walter, W De Gregori!

L'ultimo Re di Scozia

2007-08-27T19:31:00.001+02:00

Voto 8

Il potere affascina tutti, porta l'uomo all'estremo della propria forza, della propria libertà mentale, a volte, o forse sempre, ci fa fare cose che non vorremmo mai aver fatto. Qualcuno poi riesce a cambiare la situazione, qualcuno si arrende al potere dopo aver lottato, qualcuno non lotta nemmeno, non tenta, qualcuno scappa.

Il potere cambia gli uomini, occorre che ognuno di noi provi a crearsi la propria corazza per resistere alle tentazioni che inevitablmente si hanno.

Questo film va visto perchè è un esempio raro di cinema che alla fine della visione costringe a non spegnere la tv, a continuare ad ascolatere la musica durante i titoli di coda per ricavarsi ancora del tempo per continuare a riflettere.

Manifestazione per Mohamed Hegazi

2007-08-20T20:18:00.000+02:00

Sto organizzando una manifestazione di sostegno per Mohamed Hegazi.

Il luogo da me pensato è il Veneto!

Chi volesse contribuire mi contatti.

Appello per Mohamed Hegazi

2007-08-20T20:07:00.001+02:00

da corriere.it di lunedì 20 agosto 2007

Il giovane chiede il riconoscimento del cambio di fede sui documenti

«Mi sono convertito e lo rivendico»

L’egiziano Hegazi rischia la morte

Cristiano da nove anni, rompe un tabù in un Paese dove i copti sono milioni. Ma una fatwa ora lo condanna come apostata.
Mohamed Hegazi, egiziano, si è convertito al cristianesimo. Vuole ufficializzare la sua fede ma una fatwa islamica lo condanna a morte. Autorità e Chiesa tacciono.
Adottiamo Mohamed Hegazi come simbolo della libertà religiosa in Medio Oriente. Venticinque anni, nato musulmano, convertito al cristianesimo nove anni fa e sposato con una convertita, ha chiesto alle autorità egiziane di vedere registrata la loro nuova religione sulla carta d’identità per assicurare che il loro figliolo, che sta per nascere, veda la luce come cristiano. Ma si è scatenata l’ira degli estremisti islamici che l’hanno tacciato di apostasia e ingiunto allo Stato di attuare la condanna a morte avallata da una fatwa, un responso giuridico, dell’Università islamica di Al Azhar. Ciò avviene in un Paese sostenuto massicciamente dall’Occidente perché considerato moderato e in cui i cristiani sono circa 10 milioni. E non si tratta di ripetere l'operazione che nella primavera del 2006 portò al rilascio e all'espatrio del convertito afghano Abdul Rahman, che ha ottenuto asilo in Italia. I cristiani in Medio Oriente sono la popolazione autoctona e deve essere garantito loro e a tutti, compresi i convertiti, il diritto alla piena libertà religiosa a casa loro.
Il caso è esploso dopo che Suad Saleh, preside della Facoltà di studi islamici e arabi dell’Università islamica di Al Azhar, ha legittimato con una fatwa la condanna a morte di Hegazi perché non si è limitato a convertirsi ma «ha detto pubblicamente di essersi convertito al cristianesimo e si è perfino fatto fotografare insieme alla moglie con in mano il Vangelo ». La logica è la seguente: se ti converti e ti nascondi nelle catacombe potresti avere salva la vita, ma se hai la «sfrontatezza» di annunciarlo pubblicamente e magari con il sorriso in bocca, a testimonianza della profondità della tua fede e della gioia con cui la vivi, allora devi essere ucciso. Il quotidiano governativo Al Messa riferisce di un sondaggio secondo cui tutti gli ulema, i giureconsulti islamici, d’Egitto sono unanimi nella «necessità di condannare amorte l’apostata». Il caso è stato proposto anche al Grande Mufti Ali Gomaa che, in un’intervista al Washington Post, ha risposto in modo assai ambiguo: «La scelta significa la libertà e la libertà include la libertà di commettere dei gravi peccati fintantoché non arrechino un danno agli altri». A suo avviso chi si converte dall’islam a un’altra religione non commette un «grave peccato», tranne nel caso in cui la conversione costituisce una minaccia per la società. E sembra proprio che per gli estremisti islamici manifestare pubblicamente la gioia della fede in Cristo sia un pericolo da sanzionare con la morte.
«Ricevo delle minacce di morte sul mio cellulare. Ogni volta che cambio il numero dei fanatici riescono a ottenerlo, mi chiamano e mi preannunciano che mi faranno fuori», ha raccontato Hegazi a Le Figaro. «Il pericolo non viene solo dagli estremisti, un qualsiasi cittadino potrebbe uccidermi agendo di sua testa, nella convinzione di servire l'islam». Hegazi, che è stato il rappresentante del movimento di opposizione «Kifaya » (Basta!) a Port Said, vive ora in clandestinità insieme alla famiglia. Il suocero ha auspicato che la giustizia obblighi la moglie a divorziare e che «mi venga restituita anche morta». Contemporaneamente due esponenti dell’Organizzazione dei cristiani del Medio Oriente, Adel Fawzi e Peter Ezzat, considerati gli ispiratori della conversione di Hegazi, sono stati arrestati per «attentato all’islam» e «sedizione religiosa». Il tutto avviene in un contesto dove regna la paura. Il Centro Al Kadima per i diritti dell’uomo, ha ritirato la denuncia che era stata depositata la scorsa settimana per sostenere la causa di Hegazi, motivandola con «l’assenza del certificato di conversione della Chiesa». E la Chiesa locale? Tace. Un silenzio assordante per il timore di inasprire il conflitto con un regime che ha di fatto abdicato al clero islamico radicale rimettendo nelle sue mani il controllo degli affari sociali che s’intrecciano con una religione sempre più invasiva.
Proprio perché l’Egitto è il nostro dirimpettaio che ostenta fama di tolleranza e di moderazione, mi auguro che l’Italia non resti a guardare. Auspico che il capo dello Stato Napolitano lanci un vibrante appello al presidente egiziano Mubarak affinché assumaun gesto significativo, ricevendo Hegazi e riconoscendogli pubblicamente pari dignità come cittadino e testimoniando il rispetto della libertà religiosa. Auspico che il presidente del Consiglio Prodi chieda garanzie al governo egiziano sulla tutela della vita di Hegazi, chiarendo che per l’Italia il rispetto della libertà religiosa è un parametro fondamentale per definire la realtà e lo sviluppo dei rapporti bilaterali e multilaterali. Auspico che le università italiane (La Sapienza di Roma, il Pontificio Istituto Orientale di Roma, l’Orientale di Napoli, la Bocconi di Milano, l’Iuav di Venezia) che il 15 giugno 2005 hanno sottoscritto un accordo di cooperazione con l’Università islamica di Al Azhar, con la benedizione del nostro ministero degli Esteri, recedano dall’iniziativa dopo aver avuto l’ennesima conferma che i suoi più alti vertici hanno legittimato il terrorismo suicida palestinese e il massacro anche delle donne e dei bambini israeliani, nonché l’uccisione dei musulmani convertiti al cristianesimo. Auspico tutto ciò per i cristiani d’Egitto ma anche per noi. Perché se volteremo le spalle a chi, alle porte di casa nostra, viola la sacralità della vita, la dignità della persona e la libertà di scelta, significa che abbiamo abdicato ai valori che corrispondono al fulcro della comune civiltà dell'uomo. www.corriere.it/allam

Magdi Allam

Il libro che sto leggendo

2007-08-20T18:20:00.001+02:00

Adios di Toni Capuozzo

Il mio viaggio attraverso i sogni perduti di una generazione

Mondadori - anno 2007 - pag. 181 - Euro 16,50

«A fine legislatura Romano lascia la politica»

2007-08-13T17:58:00.000+02:00

Da www.corriere.it dei oggi lunedì 13 agosto 2007:

«Questa sarà l'ultima esperienza politica di Romano, che ora sta semplicemente cercando di finire quanto ha iniziato». In un'intervista al settimanale Diva e Donna, in edicola martedì, la moglie del presidente del Consiglio, Flavia Prodi, in villeggiatura con figli e nipotini nella villa toscana di Roccamare, rivela che il marito «ha messo questa volta un termine alla sua attività che è, salvo sorprese, la fine di questa legislatura».

Io aggiungo molto serenamente: ERA ORA, SARA' MEGLIO PER L'ITALIA CHE SI OCCOPI SOLO DEI SUOI NIPOTINI

Un pensiero..

2007-08-07T19:19:00.000+02:00

Un martedì di agosto può sembrare il giorno più banale, un giorno come tanti e forse così è.

La settimana scorsa ho visitato la Calabria per qualche giorno, mi sono riposato, divertito, rilassato. Ho scoperto alcune cose che per anni non ho considerato, ho fatto pensieri che mai fino ad ora avevo formulato o che forse ho sempre avuto in testa.

Ma quando si scopre, o meglio, si intuisce una verità oltre la quale non ci si può recare, non resta altro che dimenticare il pensiero e guardare altrove.

Occorre solo avere forza e fiducia in se stessi..

Dopo due anni

2007-07-30T14:33:00.000+02:00

Caro blog,

scusami, è da due anni che non ti sono più venuto a far visita, sarai arrabbiato con me.

Ne è passata di acqua sotto i ponti, come si dice di solito. Tanto cose avrei da raccontarti, ma in fondo io e te ci siamo sempre capiti al volo. Sarà così ancora. Lo spero.

Ora posso dirlo, sono tornato, carico finalmente.

Inizia da qui il secondo tempo..

Sono tornato, e lo spero davvero!

2005-10-25T16:20:00.000+02:00

Ciao a tutti quelli che leggevano questo mio blog, e a tutti quelli che lo leggeranno!

Dopo mesi di pausa sono tornato, e stavolta spero in maniera reale. Ho avuto qualche problema, sono cambiate molte cose nella mia vita, si cresce e si matura.

Spero che questo spazio diventi sempre più vivo.

Blog in pausa per problemi affettivi

2005-03-01T03:24:00.000+01:00

Perchè le donne sono così complicate?

Così Dio ha fermato le ideologie del male

2005-02-23T17:19:00.000+01:00

di Giovanni Paolo II

II XX secolo è stato, per così dire, il «teatro» in cui sono entrati in scena determinati processi storici, e ideologici, che si sono mossi nella direzione della grande «eruzione» del male, ma è stato anche lo scenario del loro superamento. È giusto perciò guardare all’Europa soltanto dalla prospettiva del male emerso nella sua storia recente? Non c’è invece in questo approccio una certa unilateralità? La storia moderna dell’Europa, segnata—specialmente in Occidente— dalle influenze dell’illuminismo, ha prodotto anche molti frutti positivi. Si rispecchia in ciò la natura del male, così come la intende san Tommaso sulla scia di sant’Agostino. Il male è sempre assenza di un qualche bene che dovrebbe essere presente in un dato essere, è una privazione. Ma non è mai totale assenza di bene.
Il modo in cui il male cresce e si sviluppa sul terreno sano del bene costituisce un mistero. Mistero è anche quella parte di bene che il male non è riuscito a distruggere e che si propaga nonostante il male, avanzando anzi sullo stesso terreno. È immediato il richiamo alla parabola evangelica del buon grano e della zizzania (cfr. Mt 13,24-30). Quando i servi domandano al padrone: «Vuoi dunque che andiamo a raccoglierla [la zizzania]?», questi risponde in modo molto significativo: «No, perché non succeda che, cogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano. Lasciate che l’una e l’altro crescano insieme fino alla mietitura, e al momento della mietitura dirò ai mietitori: Cogliete prima la zizzania e legatela in fastelli per bruciarla; il grano invece riponetelo nel mio granaio» (Mt 13,29-30). In questo caso l’accenno alla mietitura rimanda alla fase ultima della storia, quella escatologica. In effetti, questa parabola può essere assunta a chiave di lettura di tutta la storia dell’uomo.
Nelle varie epoche e in vario senso il «grano» cresce insieme alla «zizzania», e la «zizzania» insieme al «grano». La storia dell’umanità è il «teatro » della coesistenza del bene e del male. Questo vuol dire che, se il male esiste accanto al bene, il bene però persevera accanto al male e cresce, per così dire, sullo stesso terreno, che è la natura umana. Questa, infatti, non è stata distrutta, non è divenuta completamente cattiva, nonostante il peccato delle origini. La natura ha conservato una sua capacità di bene, come dimostrano le vicende che si sono susseguite nelle varie epoche della storia.
***
[...] Occorre ricostruire la «filosofia del male» nella sua dimensione europea e non solo europea. Tale ricostruzione ci porta oltre le ideologie. Ci spinge ad inoltrarci nel mondo della fede. È necessario affrontare il mistero di Dio e della creazione e, in particolare, il mistero dell’uomo.Sono i misteri che ho cercato di esprimere, nei primi anni del mio ministero come Successore di Pietro, attraverso le Encicliche Redemptor hominis, Dives in misericordia e Dominum et vivificantem. Questo trittico rispecchia, in realtà, il mistero trinitario di Dio. Tutto ciò che è contenuto nell’Enciclica Redemptor hominis l’avevo portato con me dalla Polonia. Anche le riflessioni racchiuse nella Dives in misericordia erano frutto della mia esperienza pastorale in Polonia e, in modo particolare, a Cracovia. Qui, difatti, si trova la tomba di santa Faustina Kowalska, alla quale Cristo concesse di essere un’interprete particolarmente illuminata della verità sulla Divina Misericordia. Tale verità suscitò in suor Faustina una vita mistica straordinariamente ricca. Era una persona semplice, senza istruzione, e ciononostante coloro che leggono il Diario delle sue rivelazioni si stupiscono, per la profondità dell’esperienza mistica in esso contenuta.

Ne parlo perché le rivelazioni di suor Faustina, concentrate sul mistero della Divina Misericordia, si riferiscono al periodo che precede la Seconda guerra mondiale. E proprio il tempo in cui nacquero e si svilupparono quelle ideologie del male che furono il nazismo e il comunismo. Suor Faustina divenne la banditrice dell’annuncio secondo cui l’unica verità capace di controbilanciare il male di quelle ideologie era che Dio è misericordia—era la verità del Cristo misericordioso. E per questo che, chiamato alla Sede di Pietro, ho sentito impellente il bisogno di trasmettere le esperienze fatte nel mio Paese natale, ma appartenenti al tesoro della Chiesa universale.
[...] Nel corso degli anni si è venuta formandoin me la convinzione che le ideologie del male sono profondamente radicate nella storia del pensiero filosofico europeo. Devo qui far riferimento ad alcuni fatti collegati con la storia dell’Europa e, in modo particolare, con quella della cultura in essa dominante. Quando venne pubblicata l’Enciclica sullo Spirito Santo, alcuni ambienti in Occidente reagirono negativamente e in modo piuttosto vivace. Da dove scaturiva tale reazione? Proveniva dalle stesse fonti dalle quali, oltre duecento anni prima, era scaturito il cosiddetto illuminismo europeo — in particolare l’illuminismo francese, pur senza escludere quello inglese, tedesco, spagnolo e italiano. Una strada tutta sua percorreva l’illuminismo in Polonia. Per quanto concerne invece la Russia, sembra che essa non abbia sperimentato la scossa illuminista. Lì la crisi della tradizione cristiana arrivò per altra via, scoppiando poi, all’inizio del XX secolo, con violenza anche maggiore come rivoluzione marxista radicalmente atea. Per meglio illustrare questo fenomeno occorre risalire al periodo anteriore all’illuminismo, in particolare alla rivoluzione operata nel pensiero filosofico da Cartesio. Il cogito, ergo sum — penso, dunque sono—portò con sé un capovolgimento nel modo di fare filosofia. Nel periodo precartesiano la filosofia, e dunque il cogito, o piuttosto il cognosco, era subordinato all’esse, che era considerato qualcosa di primordiale. A Cartesio invece l’esse apparve secondario, mentre il cogito fu da lui giudicato primordiale. In tal modo non soltanto si operava un cambiamento di direzione nel filosofare—ma si abbandonava decisamente ciò che la filosofia era stata fino ad allora, ciò che era stata in particolare la filosofia di san Tommaso d’Aquino: la filosofia dell’esse. Prima, tutto veniva interpretato nell’ottica dell’esse e di tutto si cercava una spiegazione secondo quell’ottica. Dio come Essere pienamente autosufficiente (Ens subsistens) era ritenuto l’indispensabile sostegno per ogni ens non subsistens, ens participatum, cioè per tutti gli esseri creati, e dunque anche per l’uomo. Il cogito, ergo sum comportò la rottura con quella linea di pensiero. Primordiale diventava ormai l’ens cogitans. Dopo Cartesio, la filosofia diventa una scienza del puro pensiero: tutto ciò che è esse —sia il mondo creato che il Creatore — rimane nel campo del cogito, come contenuto della coscienza umana. La filosofia si occupa degli esseri in quanto contenuti della coscienza, e non in quanto esistenti fuori di essa.
A questo punto è opportuno soffermarsi per qualche momento sulle tradizioni della filosofia polacca, in particolare su quanto accadde dopo l’arrivo al potere del partito comunista. Nelle università venne fortemente ostacolata ogni forma di pensiero filosofico che non corrispondesse al modello marxista. E ciò fu fatto con il sistema più semplice e radicale: agendo sulle persone persone che rappresentavano quel modo di fare filosofia. È molto significativo il fatto che ad essere rimossi dalle rispettive cattedre siano stati innanzitutto i rappresentanti della filosofia realista, compresi gli esponenti della fenomenologia realista, come Roman Ingarden e, della scuola di Leopoli-Varsavia, Izydora Dambska. L’operazione fu meno facile con gli esponenti del tomismo, dal momento che essi si trovavano nell’Università Cattolica di Lublino e nelle Facoltà di Teologia di Varsavia e di Cracovia, come pure nei Seminari Maggiori. Anch’essi tuttavia furono in un secondo tempo raggiunti senza riguardo dalla mano del regime. Erano guardati con sospetto anche quei professori universitari di valore che conservavano un atteggiamento critico nei confronti del materialismo dialettico. Tra questi ricordo in particolare Tadeusz Kotarbinski, Maria Ossowska, Tadeusz Czezowski. Dall’ordo universitario non potevano, ovviamente, essere tolti corsi come quelli di logica e di metodologia delle scienze; potevano però essere in vario modo ostacolati i professori «dissidenti», limitandone con ogni mezzo l’influsso sulla formazione degli studenti.

Quanto accadde in Polonia dopo l’avvento al potere dei marxisti produsse frutti simili a quelli dei processi verificatisi già in precedenza nell’Europa occidentale a seguito del periodo illuminista. Si parlò, tra l’altro, di «tramonto del realismo tomistico», e si intendeva con ciò anche l’abbandono del cristianesimo come fonte del filosofare. In definitiva, ciò che era messo in questione era la possibilità stessa di raggiungere Dio. Nella logica del cogito, ergo sum, Dio si riduceva ad un contenuto della coscienza umana; non poteva più essere considerato come Colui che spiega fino in fondo il sum umano. Non poteva dunque rimanere come 1’Ens subsistens, l’«Essere autosufficiente», come il Creatore, Colui che dona l’esistenza, e anzi come Colui che dona se stesso nel mistero dell’Incarnazione, della Redenzione e della Grazia. Il Dio della Rivelazione aveva cessato di esistere come «Dio dei filosofi ». Era rimasta soltanto l’idea di Dio, come tema di una libera elaborazione del pensiero umano. In questo modo crollarono anche le basi della «filosofia del male». Il male infatti, in senso realistico, può esistere soltanto in relazione al bene e, in particolare, in relazione a Dio, sommo Bene. Proprio di questo male parla il Libro della Genesi. È in questa prospettiva che si può comprendere il peccato originale, e anche ogni peccato personale dell’uomo. Ma questo male è stato redento da Cristo mediante la croce. Più precisamente, è stato redento l’uomo, che per opera di Cristo è divenuto partecipe della vita di Dio. Tutto questo, il grande dramma della storia della salvezza, nella mentalità illuminista era sparito. L’uomo era rimasto solo: solo come creatore della propria storia e della propria civiltà; solo come colui che decide di ciò che è buono e di ciò che è cattivo, come colui che esisterebbe ed opererebbe etsi Deus non daretur—anche se Dio non ci fosse. Se l’uomo può decidere da solo, senza Dio, ciò che è buono e ciò che è cattivo, egli può anche disporre che un gruppo di uomini debba essere annientato. Decisioni di questo genere furono prese, ad esempio, nel Terzo Reich da persone che, avendo raggiunto il potere per vie democratiche, se ne servirono per porre in atto i perversi programmi dell’ideologia nazionalsocialista, che si ispirava a presupposti razzisti. Analoghe decisioni furono prese anche dal partito comunista in Unione Sovietica e nei Paesi soggetti all’ideologia marxista. In questo contesto fu perpetrato lo sterminio degli Ebrei, e anche di altri gruppi, come delle etnie Rom, dei contadini in Ucraina, del clero ortodosso e cattolico in Russia, in Bielorussia e oltre gli Urali. Analogamente furono perseguitate tutte le persone scomode al regime: per esempio, gli ex combattenti del settembre 1939, i soldati dell’Armata Nazionale in Polonia dopo la Seconda guerra mondiale, gli esponenti dell’intellighenzia che non condividevano l’ideologia marxista o nazista. Si trattava normalmente di eliminazioni in senso fisico, ma a volte anche di eliminazioni in senso morale: la persona veniva più o meno drasticamente impedita nell’esercizio dei suoi diritti. [...]
***Mi è stato dato di fare esperienza personale delle «ideologie del male». È qualcosa che resta incancellabile nella mia memoria. Prima ci fu il nazismo. Quello che in quegli anni si poté vedere era già cosa terribile. Ma molti aspetti del nazismo, in quella fase, di fatto rimasero nascosti. La reale dimensione del male che imperversava in Europa non fu percepita da tutti, neppure da quelli tra noi che stavano al centro stesso di quel vortice. Vivevamo sprofondati in una grande eruzione di male e soltanto gradualmente cominciammo a renderci conto della sua reale entità. I responsabili facevano infatti molti sforzi per nascondere i propri misfatti agli occhi del mondo. Sia i nazisti durante la guerra che, più tardi, nell’Est dell’Europa i comunisti, cercavano di occultare all’opinione pubblica ciò che facevano. Per lungo tempo l’Occidente non volle credere allo sterminio degli Ebrei. Solo in seguito questo venne pienamente alla luce. Neppure in Polonia si sapeva tutto su quanto i nazisti avevano fatto e facevano ai Polacchi, né su quanto i Sovietici avevano fatto agli ufficiali polacchi a Katyn, e le stesse vicende tristissime delle deportazioni erano conosciute solo in parte.
[Più tardi, ormai a guerra finita, pensavo tra me: il Signore Dio ha concesso al nazismo dodici anni di esistenza e dopo dodici anni quel sistema è crollato. Si vede che quello era il limite imposto dalla Divina Provvidenza ad una simile follia. In verità, non era stata soltanto una follia— era stata una «bestialità», come scrisse Konstanty Konstanty Michalski. Ma di fatto la Divina Provvidenza concesse solo quei dodici anni allo scatenarsi di quel furore bestiale. Se il comunismo è sopravvissuto più a lungo e se ha ancora dinanzi a sé, pensavo allora tra me, una prospettiva di ulteriore sviluppo, deve esserci un senso in tutto questo.

Nel 1945, al termine della guerra, il comunismo appariva molto solido e molto pericoloso — decisamente più che nel 1920. Già allora si era avuta la netta sensazione che i comunisti avrebbero conquistato la Polonia e si sarebbero spinti oltre, nell’Europa occidentale, proiettandosi alla conquista del mondo. In realtà, non si giunse a tanto. «Il miracolo sulla Vistola», cioè il trionfo di Pilsudski nella battaglia contro l’Armata Rossa, ridimensionò le pretese sovietiche. Ma dopo la vittoria sul nazismo nella Seconda guerra mondiale i comunisti si sentirono rinfrancati e si accinsero con sfrontatezza ad impadronirsi del mondo o almeno dell’Europa. All’inizio ciò portò alla ripartizione del continente in sfere di influenza, secondo l’accordo raggiunto nella Conferenza di Jalta del febbraio 1945. Tale accordo fu solo apparentemente rispettato dai comunisti, che di fatto lo violarono in vari modi, innanzitutto con l’invasione ideologica e la propaganda politica non soltanto in Europa, ma anche nelle altre parti del mondo. Per me, allora, fu subito chiaro che il loro dominio sarebbe durato per un tempo molto più lungo di quello nazista. Quanto lungo? Era difficile prevederlo. Ciò che veniva fatto di pensare era che quel male fosse in qualche modo necessario al mondo e all’uomo. Succede, infatti, che in certe concrete situazioni dell’esistenza umana il male si riveli in qualche misura utile, in quanto crea occasioni per il bene. Non ha forse Johann Wolfgang von Goethe qualificato il diavolo come "ein Teil von jener Kraft, / die stets das Böse will und stets das Gute schafft — una parte di quella forza, / che vuole sempre il male e opera sempre il bene»? San Paolo, per parte sua, ammonisce a questo proposito: «Non lasciarti vincere dal male, ma vinci con il bene il male» (Rm 12,21). In definitiva si arriva così, sotto lo stimolo del male, a porre in essere un bene più grande. Se qui mi sono soffermato a rilevare il limite imposto al male nella storia dell’Europa, devo ora concludere che tale limite è costituito dal bene — il bene divino e quello umano che si sono manifestati nella stessa storia, nell’arco del secolo scorso e di interi millenni. Comunque, non si dimentica facilmente il male di cui si è fatta diretta esperienza. Si può soltanto perdonarlo. E che cosa significa perdonare, se non appellarsi al bene che è più grande di qualunque male? Tale bene, in definitiva, ha il suo fondamento soltanto in Dio. Solo Dio è questo bene. Questo limite posto al male dal Bene divino è entrato a far parte della storia dell’uomo, in particolare della storia dell’Europa, per opera di Cristo. Non è dunque possibile separare Cristo dalla storia dell’uomo. Proprio questo dissi in occasione della mia prima visita in Polonia, a Varsavia, in piazza della Vittoria. Affermai allora che non era possibile separare Cristo dalla storia della mia nazione. È possibile separarLo dalla storia di una qualsiasi altra nazione? E possibile separarLo dalla storia dell’Europa? Solo in lui, di fatto, tutte le nazioni e tutta l’umanità possono «varcare la soglia della speranza»!

Prodi?

2005-02-21T20:25:00.000+01:00

A Venezia stamattina ha nevicato, nel centrosinistra invece la nebbia è perenne, non si capisce a quale dichiarazione dare ascolto, perchè oggi ne ha una, domani ne avrà un'altra.

Poi quale centrosinistra?

A volte è meglio il silenzio

2005-02-18T21:33:00.000+01:00

Ho appena letto sul sito del Corriere una dichiarazione del padre di Giuliana Sgrena, che tutte le persone con un minimo di civiltà vogliono vedere libera e sana al più presto.

Il punto è questo: dopo aver letto la breve dichiarazione:

"18 feb 20:46 Sgrena: il padre, "Corteo di domani potrebbe essere soluzione per liberazione"

ROMA - Franco Sgrena, il padre di Giuliana, la giornalista italiana tenuta in ostaggio in Iraq, dalla sede del Manifesto ha detto: "Il corteo che si svolgera' domani a Roma per mia figlia potrebbe essere il tocco finale, la soluzione che serve per arrivare alla liberazione di Giuliana". Domani i genitori saranno anche loro in corteo: "Giuliana si e' sempre battuta per la pace. Faccio un appello affinche' la liberino. In questi giorni abbiamo ricevuto centinaia di lettere e telegrammi e tante telefonate. Non so se per altri rapimenti c'e' stata una simile mobilitazione". (Agr)

Mi sono chiesto:

a) E' il corteo che libererà la giornalista italiana?
b) Perchè sottolineare che per altri rapimenti non c'è stata la stessa mobilitazione?

Alla prima domanda mi rispondo che il corteo potrà dare un segno che la giornalista italiana era contro la guerra, che fotografava i bambini feriti dai "cattivi" imperialisti americani, che era a favore della "resistenza", ecc. ecc. Ok tutto questo lo potrà dare, ma non credo sia questo il "...tocco finale, la soluzione che serve per arrivare alla liberazione di Giuliana". Magari fosse così. Anche il povero Baldoni non era a favore delle truppe di liberazione. E l'operatrice umanitaria inglese? Qualcuno se la ricorda? Qui chiudo su questa domanda, perchè occorre la forza di rimanere uniti nella speranza di queste ore.

Alla seconda domanda invece la risposta è talmente evidente e sotto gli occhi di tutti. Ci sono ostaggi di serie A ed ostaggi di serie B. Perchè la piazza si mobiliti occorre scrivere certe cose, su certi giornali, contro certe cose, a favore di altre, e allora si merita maggior considerazione.

Comunque speriamo di poter commentare tutto con maggiore luciditò dopo la liberazione. Preghiamo perchè non le venga fatto del male in questi giorni infernali.

Il made in Italy, che emozione!

2005-02-10T19:54:00.000+01:00

Quando si è all'estero si riesce a capire quanto l'Italia sia davvero un Paese speciale, capace di fare cose che nessuno può immaginare. L'esempio dell'ultima Ferrari è solo l'ultimo sogno diventato realtà.

Si vede la bandiera italiana più qui a Chicago che in Italia, nelle insegne dei ristoranti, pizzerie, al supermercato nei prodotti che vengono usati maggiormente solo perchè hanno la scritta Italy, ragazzi amiamo il nostro Paese più che possiamo, e difendiamolo!

Sembra uno scherzo... invece!

2005-02-09T21:41:00.000+01:00

Dalle highlights del Corriere.it

09 feb 21:35 Gad: il nuovo nome e' "L'Unione"

ROMA - Dovrebbe essere 'l'Unione' il nuovo nome della coalizione di centrosinistra, raffigurato in un simbolo con l'apostrofo rosso per richiamare l'Ulivo. Lo si apprende in ambienti della Gad che precisano l'assenza di altri elementi decorativi, quali foglie o piante. (Agr)

Ma dico io, cambiano i nomi con la stessa frequenza con cui cambiano leader, me invece di perdere tempo in queste cose, perchè non cambiano anche lavoro e lasciano ad altri il compito di trovare qualche idea buona per un centrosinistra credibile stile UK-Blair?

Preghiamo per il Santo Padre

2005-02-01T23:38:00.000+01:00

Il Papa ricoverato in ospedale

Si dice per precauzione, questo Santo uomo merita la nostra preghiera silenziosa.

L'America da Chicago

2005-02-01T16:44:00.000+01:00

Dopo una pausa torno a scrivere sul mio blog, questa volta dagli Stati Uniti d'America, non è facile continuare con un buon impegno la mia scrittura su questo blog, i pochi lettori che avevo certamente ora si saranno dimenticati del mio piccolo spazio quotidiano, il Ginepro dei miei pensieri.

Qui a Chicago l'ambientamento non è stato facile, soprattutto all'inizio le cose che ti mancano sono tante, poi con il passare veloce dei giorni tutti un po' di appiana.

Con il finere del 2004 e l'inizio del 2005 molte cose sono accadute, ultime ma prime per importanza le elezioni in Iraq di domenica 30 gennaio 2005!

Che giornata straordinaria, le televisioni statunitensi hanno coperto l'avvenimento con tantissime trasmissioni e ore di programmazione, non so in Italia come sia stata percepita la cosa, qui leggo solo corriere.it e ascolto il Tg1 e il Tg5 (soprattutto le corrispondenze di Toni Capuozzo e i suoi servizi di Terra, l'audio è buono via internet, peccato per la qualità video).

Spero che qualcuno mi faccia sentire la sua vicinanza, raccontandomi qualcosa che certo mi sfugge dalla mia amata Italia.

Bye

Person of the Year: George W. Bush

2004-12-20T14:20:00.000+01:00

Pausa di riposo dopo la laurea

2004-12-16T14:49:00.000+01:00

Dopo essermi finalmente laureato il 7 dicembre, ho preso una pausa di riflessione da questo blog, nell'attesa, il 10 gennaio, della mia partenza per Chicago, per un anno intero.

Cercherò di capire come rendere questo mio spazio il più cominicativo possibile.

Fra poco più di un mese: Chicago

2004-11-23T18:48:00.000+01:00

Fra poco più di un mese, cioè il 10 gennaio, partirò per gli Stati Uniti d'America, esattamente nella città di Chicago, quella di Al Capone negli anni '30, stato dell'Illinois, la città che fu di Air Jordan, quando il canestro era il suo paradiso e le Torri erano ancora lì, miglia più ad est, a luccicare e a dirci che il futuro sarebbe stato bello.

Sarà bello e interessante vedere la mia Italia da così lontano, per capirne forse meglio gli umori. Chissà qui a Chicago come ci vedono noi italiani, comunque porterò con me l'amato Tricolore.

Signor Presidente, è così che La voglio

2004-11-22T23:41:00.000+01:00

Lettera del Presidente del Consiglio, Silvio Berlusconi, al Foglio del 23 novembre 2004

«Gentile direttore, questo che la prego di ospitare non è un articolo, è quasi un manifesto. E' una postilla al contratto con gli italiani, ma decisiva perché ne riassume il significato e il valore politico ed etico. Infatti quel contratto non era un espediente elettorale, secondo la versione banale che ne danno i soliti increduli e qualche praticone della politica politicante. Quel contratto esprimeva il senso stesso del mio ingresso nella politica italiana, dieci anni fa. Era l’unica legittima giustificazione, dopo sette anni di inganni seguiti al ribaltone del ’94, della perseveranza e perfino dell'ostinazione con cui un imprenditore aveva cambiato vita e mestiere per compiere una missione politica nel senso più alto e necessario di questa espressione.Il cuore del contratto con gli italiani è che questo paese può fare meglio, può diventare più libero e più responsabile. E che questa nuova libertàresponsabile è possibile ottenerla solo ed esclusivamente riducendo la dipendenza del cittadino, e in primo luogo del lavoratore, del contribuente, dallo Stato, che è fatto per servirlo e non per esserne servito. La riduzione del carico fiscale sul reddito individuale e sull’impresa grande e piccola non è né un regalo né una promessa: è bensì una strategia di cambiamento del nostro modo di vita, è un nuovo orizzonte, è una nuova frontiera della politica.

Il cuore del cuore del contratto era la chiara e libera volontà, affermata testualmente e chiaramente, di vincolare alla realizzazione di questo programma la sorte del mio impegno personale e di quello del partito di maggioranza relativa che ho avuto l'onore di fondare dieci anni fa. Se le imposte si riducono in modo consistente e visibile, la corsa continua. Altrimenti, la parola deve tornare agli italiani perchè siano loro a decidere del proprio destino.Lo stolto dice che sono prigioniero delle promesse elettorali. Non è così. Io sono volontariamente prigioniero solo della mia idea di libertà, in economia e in politica. Io sono convinto che l'azione di governo deve fondarsi su un mandato, e che il mandato degli elettori sovrani è il fondamento, è la legittimazione dell'esistenza di un governo e della sua effettiva capacità di agire. Il resto è professionismo politico senza contenuto e senza legittimità democratica.Se sulle nostre spalle pesa uno dei debiti di Stato più colossali del mondo, la colpa è di governi che hanno governato senza tenere in alcun conto il mandato elettorale. Se la benedetta introduzione della moneta unica europea ha fino ad ora prodotto un risultato che è l'esatto contrario dello scopo per cui l'euro nacque, e cioè un'economia asfittica e una crescita zoppicante sotto il fardello del vincolismo stupido invece che una liberazione delle grandi energie dell'Unione, lo si deve di nuovo al clamoroso abbaglio di una politica senza mandato.Le burocrazie e i partiti sono l'ossatura costituzionale dello Stato e i necessari protagonisti della vita pubblica, ma il protagonista più grande e indiscusso è il cittadino elettore, è lui il padrone costituzionale delle decisioni che lo riguardano. La riduzione strutturale delle imposte, combinata con un intelligente ridimensionamento e cambiamento qualitativo della spesa pubblica e con un duttile ricorso al deficit di bilancio, è la leva che ha permesso i più grandi risultati nella storia dell'economia occidentale. Senza sviluppo non c'è risanamento, ma stagnazione. E senza maggiore libertà economica, lo sviluppo non arriverà mai. Attivare la leva fiscale è la politica di questo governo, concordata con la maggioranza che lo ha eletto e presentata nella massima chiarezza agli italiani e sottoscritta con parole inequivoche dai leader e dai candidati dei partiti della coalizione di governo. Impossibile anche solo pensare che a questo programma si possa rinunciare, aggiustando in qualche modo le cose a seconda di nuove convenienze e rinnegando un esplicito mandato con argomenticontingenti e di facciata. Il mio partito ed io non siamo a disposizione per questo voltafaccia. Il presidente del Consiglio non è a disposizione per questo rovesciamento del senso stesso di una missione di cambiamento e di sviluppo del paese.

Sono orgoglioso della stabilità assicurata all'Italia. Dei progressi nel campo dell'occupazione e del mercato del lavoro. Della nostra capacità di introdurre riforme decisive nei campi dell'educazione, del vivere civile, del sistema pensionistico, dell'organizzazione federale dello Stato. Sono fiero della severità con cui abbiamo tenuto in ordine i conti pubblici in un tempo di stagnazione e sotto gli effetti della guerra contro il terrorismo all'indomani dell'11 settembre. La copertura delle riduzioni fiscali c'è anche in virtù di questa azione responsabile di politica economica.Sono convinto che l'Italia abbia speso nel modo migliore la sua influenza nel mondo per espandere la democrazia contro le tentazioni neototalitarie coltivate dai fanatici della guerra santa. So che con la firma a Roma del nuovo Trattato costituzionale l'Europa ha fatto un passo avanti molto significativo sul piano politico, e sono impegnato alla più solerte ratifica di questo passo avanti. Abbiamo fatto tutto quel che dovevamo per integrare e rilanciare sul piano mondiale le due grandi tradizioni politiche italiane, quella atlantica e quella europeista. Ma non sono per nulla soddisfatto dell'evidente povertà dei tassi di crescita delle economie europee e di quella italiana, specie se comparate all'energia mostrata dall'economia americana, rilanciata dal più consistente taglio fiscale della storia di quel paese. Non sono per niente soddisfatto del tasso troppo basso di innovazione, di ricerca, di investimento e consumo delle economie europee e della nostra.

Senza una radicale immissione di libertà e di responsabilità, senza un'appello e una scossa alla società, ai cittadini e alle imprese, il rischio da tutti percepito è quello di un declino strategico. Una costante della storia dice che meno i popoli sono liberi, meno sono ricchi. E che la prosperità vera è un modo di vita dignitoso per tutti, in cui a ciascuno sia lasciata una quota di responsabilità, pari alla sua libertà, per crescere e competere con gli altri. La solidarietà sociale e le regole pubbliche, elementi indispensabili in ogni economia di mercato, possono e devono correggere gli squilibri, ma non devono mai diventare una filosofia della rinuncia, una limitazione delle libertà individuali e imprenditoriali, una filosofia della miseria.

Spero e credo che sia possibile usare i diciotto mesi che ci separano dalla fine della legislatura per andare fino in fondo. In Europa è fortissima la spinta a rivedere gli aspetti di vincolismo rigido del Trattato di Maastricht, quei fattori perversi che hanno incrementato il valore della nostra moneta oltre il necessario e artificialmente penalizzato la competitività delle nostre industrie e dei nostri servizi. Il nostro modello produttivo e di consumo deve tornare a credere in un orizzonte economico più libero e competitivo. Chi produce reddito individuale e profitto d'impresa deve tornare a credere nella possibilità di spenderlo e di investirlo in piena autonomia e indipendenza da uno Stato mangiatutto. È per questo che sono entrato in politica. E' per questo che ho formato una coalizione di governo. È per questo che ho firmato un contratto con gli italiani a nome di questa coalizione. È per questo che disponiamo di una maggioranza elettorale chiara e stabile nel paese e in Parlamento. È per questo che ho detto e confermo, senza arroganza, ma anche senza cedere a quello spirito rinunciatario che è il male oscuro della politica italiana: o si attua il programma fino in fondo oppure la missione è finita e la parola torna al paese».

Sapete di che cosa parlate? (Nella migliore delle ipotesi)

2004-11-15T17:58:00.000+01:00

Cari amici di sinistra,

mi rivolgo a voi con tanto spirito costruttivo e con altrettanto spirito polemico!

Sapete i motivi per i quali protestate su ogni cosa?

Perchè sabato avete fatto sciopero per manifestare le vostre ragioni (quali?) contro il vertice della Nato (sapete cosa sia?) che si svolge al Lido di Venezia in questi giorni?

Perchè oggi avete scioperato (professori e studenti) contro la Riforma Moratti? (Sapete cosa dica tal Riforma?) Perchè non proponete qualcosa voi con vostre IDEE invece di contrapporvi solo con SLOGAN?

Perchè perchè e ancora perchè?

Io prego per trovare qualcuno di sinistra con il quale discutere civilmente mettendo in campo idee, proposte, critiche che non siano tutte argomentazioni pretestuose e false.

Caro amico di sinistra, se ci sei batti un colpo!

Mentana, un grande!

2004-11-13T11:51:00.000+01:00

Enrico Mentana a mio parere è un grande giornalista, che fa il suo mestiere con grande classe. Metaforicamente il numero 10 del giornalismo, uno che sa farsi apprezzare. Le sue giocate vengono applaudite anche dagli avversari, perchè si rendono conto di quanto sia superiore alla media.

Anche Il Foglio riconosce nell'editoriale di oggi questa cosa, e a me dispiace che il TG5 cambi faccia, spero in meglio, anche Rossella sa il fatto suo. Magari a Mentana daranno una rubrica settimanale, tipo Terra dell'altro grande Toni Capuozzo, il miglior inviato che ci sia nel panorama italiano.

Il simbolismo di un giorno

2004-11-12T13:37:00.000+01:00

Oggi, 12 novembre, si ricorda il primo anniversario della strage di Nassiriya in Iraq, dove persero la vita 19 italiani. Oggi è anche il giorno del funerale di Arafat dopo la sua morte "rimandata".

Questi due avvenimenti sono carichi di significato e di simbolismo, due facce della stessa medaglia, come dire che se non ci fossero personaggi come Arafat nella storia, non ci sarebbe bisogno di mandare nessuna truppa in giro per il mondo.

Il problema nasce dalla constatazione che da sempre il mondo è stato abitato da figure di questo tipo, e da sempre ci sono state lotte sanguinose. Dall'origine dell'uomo fino ad ora. Quindi è un'utopia pensare che il mondo sarà attraversato dalla pace, perchè ci sarà sempre la sopraffazione tra gli uomini.

Se oggi devo scegliere da che parte stare, non posso essere emozionato per la morte di Arafat, ma posso solo pregare per i familiari dei nostri caduti, e per le loro anime perchè possano finalmente trovare una Pace che non è di questo mondo.

Nasiriyah, 12 novembre 2003 - Un anno dopo

2004-11-11T18:56:00.000+01:00

Caduti:

Capitano Massimiliano FICUCIELLO

Sottotenente Giovanni CAVALLARO

Sottotenente Enzo FREGOSI

Sottotenente Filippo MERLINO

Sottotenente Alfonso TRINCONE

Maresciallo Aiutante s. UPS Massimiliano BRUNO

Maresciallo Aiutante s. UPS Alfio RAGAZZI

Maresciallo Capo Daniele GHIONE

Maresciallo Capo Silvio OLLA

Brigadiere Giuseppe COLETTA

Brigadiere Ivan GHITTI

Vice Brigadiere Domenico INTRAVAIA

Appuntato Horatio MAIORANA

Appuntato Andrea FILIPPA

Caporal Maggiore Capo Scelto Emanuele FERRARO

1° Caporal Maggiore Alessandro CARRISI

Caporal Maggiore Pietro PETRUCCI

Dottor Stefano ROLLA

Signor Marco BECI

Settimana dura

2004-11-11T10:21:00.000+01:00

Settimana davvero dura, ieri ho passato il mio ultimo esame, a dicembre finalmente mi laureo, a gennaio Chicago.

Ora potrò dedicarmi di più alle mie cose, ad esempio proposte dal Ginepro dei miei pensieri.

Guardiamola bene

2004-11-05T18:43:00.000+01:00

Concordo con tutti quelli che affermano come questa divisione in due sia solo per i commentatori che in questi giorni hanno mal di pancia!

Essenziale, come al solito.

2004-11-05T18:14:00.000+01:00

E' morto Arafat (forse...)

2004-11-04T17:38:00.000+01:00

Molti piangeranno, altri esulteranno, io guardo al futuro di speranza.

Siamo già alla beatificazione preventiva?

2004-11-04T13:42:00.000+01:00

Foto dal Corriere della Sera, che da il via all'ufficiale beatificazione preventiva di quest'uomo!

Le voci che circolano dicono che sia in coma irreversibile, certo che questo novembre 2004 è iniziato davvero con molti avvenimenti che potrebbero cambiare il mondo, si sente nell'aria una nuova ventata di speranza e di ottimismo!

Vedremo fra qualche mese Bush con Sharon e Abu Mazen?

Chissà per ora prepariamoci alla beatificazione (o direttamente alla santificazione?) di Arafat, speriamo che almeno il popolo palestinese sappia reagire nel modo migliore, che si decida a sedersi sul tavolo della pacificazione.

2004-11-03T15:41:00.000+01:00

Oh gurda, ha vinto Bush!

2004-11-03T15:08:00.000+01:00

"We are convinced that President Bush has won re-election," Andrew H. Card Jr., the White House chief of staff, said shortly before dawn.

E adesso che si fa?

Se avesse vinto Kerry tutti avrebbero commentato, come molta superiorità, che era tutto molto prevedibile, che l'America era stufa di Bush, blah blah e ancora blah.

Tutti hanno pronosticato che una grande affluenza avrebbe fatto vincere senza dubbio Kerry, beh ora ci sono più di 3 milioni di voti pro Bush e la più grande affluenza degli ultimi anni.

A sentire la trasmissione Porta a Porta, con il grande giornalista da New York Carelli che leggeva i blogs come se fossero la Bibbia (ma dico i blogs!!! Potevo stare alzato ieri sera e invetarmi un sondaggio e sarei stato preso in considerazione sicuramente da qualcuno) e faceva ridere dall'incompetenza strutturale del suo pensiero.

Comunque il Manifesto stamattina ha titolato: Good morning America - Con una valanga di voti gli americani cacciano Bush dalla Casa bianca. Venti milioni di elettori in più rispetto al 2000 portano Kerry alla presidenza. Nella notte gli exit poll decretano la sconfitta dell'uomo della guerra preventiva: 311 voti elettorali a Kerry, solo 213 a Bush.

Non hanno neanche avuto la decenza ti toglierla dall'edizione on-line questa "grande notizia", beh posso solo fare allora i complimenti ai compagni del Manifesto! Chissà da quante settimane avevano già pronta la prima pagina con gli articoli, non hanno resistito a riporla in magazzino!

Giochiamo alle previsioni

2004-11-02T17:31:00.000+01:00

Interactive graphic by NYT 2004 Election Guide

Election Day: good luck, Mr President

2004-11-02T09:21:00.000+01:00

In bocca al lupo, Signor Presidente, vedremo come andrà!

Cnn: Arafat ha perso le facoltà mentali

2004-10-30T17:21:00.000+02:00

Spero che Abu Mazen, uomo che tutto sommato si è guadagnato una fiducia anche a livello internazionale, possa davvero cambiare la faccia dell'Olp.

Che si inizi, se il Dio di Israele e di Palestina vuole, la trattativa per cessare le ostilità

Al cinema al venerdì: The Village

2004-10-30T13:35:00.000+02:00

Scheda

Ieri sera ho visto davvero un bel film, irritanti i commenti di certi personaggi presenti in sala dopo il film, incapaci (a mio modo di intendere) di notare nella storia una metafora del nostro tempo, e ancorati superficialmente alla letteralità del racconto!

Si parla di società in questo film, di separazione, di paura. Paura di noi stessi e di quello che con le nostre scelte produciamo, paura dell'altro che ci sta accanto, paura del diverso che non vediamo e non sappiamo neppure se c'è!

Poi si parla di coraggio e soprattutto il coraggio d'amare, che ci porta a comportarci in certi modi.

Insomma davvero un bel film, se uno al cinema ci va anche per riflettere e non solo per disturbare mangiando insopportabili poc-corn, ridendo e sperando di aumentare la propria banalità.

Venerdì 29 ottobre 2004: la Costituzione Europea

2004-10-29T14:32:00.000+02:00

Oggi è una giornata davvero storica, nel bene e nel male, una data che sarà ricordata per sempre e di una portata tale da non essere ancora capita interamente!

Per scaricarla integralmente: Costituzione UE (in formato pdf dal sito del Corriere della sera)

DA ROMA A ROMA IN 47 ANNI (da Panorama.it)

Le tappe che hanno preceduto la firma della costituzione

La costituzione europea unisce in un unico testo e sostituisce l'insieme dei trattati esistenti. A cominciare dai Trattati di Roma (25 marzo 1957) che istituirono un mercato comune europeo, con l'abolizione dei dazi doganali, e istituzioni quali Commissione, Consiglio dei ministri, assemblea parlamentare e Corte di giustizia.

Nel 1986, Atto unico europeo: prima riforma di mercato interno, istituzioni e cooperazione politica.

Il 7 febbraio 1992 arriva la pietra miliare della storia dell'Ue: il Trattato di Maastricht, che introduce l'unione economica e monetaria, fissa quattro parametri per l'euro e raffigura l'Ue a tre pilastri: politica comunitaria, politica estera e di sicurezza, cooperazione per giustizia e affari interni.

Nel 1997 il Trattato di Amsterdam introduce, seppure con limitazioni, un coordinamento su immigrazione, asilo, controlli alle frontiere esterne.

L'ultimo Trattato di Nizza (11 dicembre 2000) ha ridisegnato poteri e funzionamento delle istituzioni in vista dell'allargamento.

Concludendo posso solo aggiungere che in un momento storico così importante sembriamo pure noi un Paese normale, senza le solite beghe tra guelfi e ghibellini!

Non tornerà più!

2004-10-29T14:27:00.000+02:00

Arafat è arrivato in Francia. Non tornerà mai più in Palestina.

Finalmente pace per i due popoli?

Palestinesi, perchè amate quest'uomo?

2004-10-28T13:42:00.000+02:00

Quest'uomo, perchè è tanto amato dai fratelli palestinesi?

Me lo sono sempre chiesto, e non ho ancora trovato una spiegazione che sia del tutto valida e plausibile. Eppure Arafat domina in Palestina da molti anni, è il leader incontrastato, la sua figura è autoritaria e palesemente carica di ambiguità.

Mi piacerebbe che qualcuno mi possa spiegare il perchè di questo fatto, senza portare nella discussione la demagogia degli israeliani che opprimono e uccidono i poveri palestinesi!

Qualsiasi sia la risposta, è innegabile che si sta aprendo una nuova stagione storica per le sorti di Israele e della Palestina.

Un vero uomo, il suo nome resterà nei libri di storia

2004-10-27T17:50:00.000+02:00

Ecco Ariel Sharon, un vero eroe, un capo che resterà per sempre nei libri di storia e dalla parte di chi è un Giusto!

Putroppo l'approvazione avvenuta ieri, 26 ottobre 2004, non ha avuto il giusto risalto nei media, come avvenne per le storiche elezioni di qualche settimana fa in Afghanistan!

Mi chiedo, perchè?

Comunque nella storia non resteranno gli editoriali o i pezzi del telegiornale, ma le scelte sofferte e coraggiose come quella presa ieri da Ariel, il Premier israeliano!

Ora spero che anche i "Giusti" di Palestina si facciano avanti!

A che punto siamo arrivati, questi gip...

2004-10-22T18:49:00.000+02:00

Appello a Ciampi contro l’ignominia

Presidente, intervenga per impedire a un gip di sfasciare l’unità nazionale

Signor presidente della Repubblica, le chiediamo nella sua qualità di garante dell’unità nazionale e di presidente del Consiglio superiore della magistratura di intervenire nell’increscioso caso sollevato da un gip di Bari a proposito di alcuni italiani che sono stati sequestrati in Iraq e tenuti come maiali in un porcile per alcune settimane, fino alla loro liberazione manu militari. Le chiediamo di restituire pienamente l’onore civile a Fabrizio Quattrocchi, uno di loro, che è stato assassinato dai terroristi islamisti in nome della loro guerra santa contro ciò che noi siamo, contro i nostri alleati occidentali, contro i nostri soldati, civili e carabinieri morti a Nassiriyah. Le chiediamo di dire parole alte e forti contro ogni ambiguità, anche quelle derivate da un eventuale esercizio automatico e burocratico della legge, nel caso di un nostro connazionale come Quattrocchi, morto fucilato gridando ai fucilatori: “Adesso vi faccio vedere come muore un italiano”. Ella sa bene, signor presidente della Repubblica, che siamo abbastanza adulti da sapere che in Italia l’azione penale è obbligatoria e che il gip di Bari rivendicherà di avere qualificato come “mercenari” o “fiancheggiatori” o “gorilla” della coalizione occidentale in Iraq gli ostaggi italiani in base a strette regole del codice penale, che gli imporrebbero di indagare in merito e di qualificare come reato i metodi di arruolamento del personale di sicurezza a contratto privato nel teatro di guerra iracheno. Ma ella sa anche benissimo che non esistono atti, parole, motivazioni di comportamenti pubblici privi di conseguenze sulla comunità nazionale. E che se è cominciata la caccia giudiziaria al “mercenario”, cioè all’italiano che va a lavorare e a rischiare in quel paese dalla stessa parte dei nostri militari, e per gli stessi scopi di protezione della ricostruzione e della pacificazione, la conseguenza non può che essere una profonda e divisiva spaccatura nell’opinione della nazione su una questione di principio che tocca a lei tenere saldamente in pugno. Fabrizio Quattrocchi è stato un buon italiano ucciso dal nemico, come Enzo Baldoni, e sta a lei riaffermarlo con parole chiare e solenni per evitare che molti italiani, e noi tra questi, considerino un “nemico” chiunque si azzardi a togliergli questa qualifica conquistata a due passi dalla morte, con parole che ebbero un significato profondo anche se il paese non seppe ascoltarle ed accoglierle con il calore che sarebbe stato necessario.

da Il Foglio22/10/2004

Dopo le polemiche su Toni Capuozzo, rileggiamo le sue opinioni dalla puntata di Terra del 3 ottobre 2004

2004-10-18T20:11:00.000+02:00

Ritorno a casa

Il ritorno a casa, a volte, è un sollievo amaro. No, non per quello che dichiarano le due Simona. Su questo bisognerebbe essere chiari: hanno il diritto di dire quello che vogliono, ed è persino piacevole sapere che sono tornate a essere quelle di prima, che il sequestro non le ha piegate, non ha cambiato il loro modo di vedere il mondo, o che sono riuscite a sfuggire ai fantasmi aggrappandosi alle vecchie abitudini, come per un riflesso automatico: sono sempre io, sono le stesse di sempre.

Non è questione di gratitudine, o di quel mediocre senso dell’opportunità che spinge persino gli eroi della partita, la domenica, a dire che il merito è di tutta la squadra, a ringraziare il mister e l’assist, e l’importanza del risultato. No, dobbiamo essere contenti che siano così, di nuovo, e ripetere, aggiustandola all’occasione, la vecchia frase: non sono d’accordo con quello che dici, ma mi batterò fino in fondo perché tu abbia il diritto di dirlo.

A volte, quando parliamo, parliamo di cose diverse: il loro Islam non è il nostro Islam, la loro resistenza non è la nostra resistenza, la loro occupazione americana non è la nostra occupazione americana, e perfino le loro donne e i loro bambini non sono le nostre stesse donne e i nostri stessi bambini: quando noi sentiamo la parola Islam ci scappa di pensare a una sacralità della vita individuale che in quel gorgo di passioni si è persa e sarebbe sleale nei loro confronti non ricordarglielo, non imputargli le loro sviste, non pretendere che si assumano le proprie responsabilità, che riscattino se stessi e il loro mondo. Quando loro parlano di resistenza, noi abbiamo in mente Kenneth Bigley in gabbia. Quando loro parlano di occupazione americana noi abbiamo in mente che quel paese va aiutato a farcela da soli, e se gli americani andassero via sarebbe un macello peggiore. Quando loro parlano di donne, noi abbiamo in mente l’umiliazione della donna come un segnale, a tutti, dell’umiliazione dei diritti, delle diversità, della dignità. Quando loro parlano di bambini, noi abbiamo in mente le caramelle e le autobombe. Ma non è a loro che dobbiamo chiedere di essere normali, o speciali, o rimproverare a loro l’affetto e la pena che abbiamo provato per loro, chiedendole di continuare a essere chissà che cosa. Sono state, per poco più di venti giorni, due figlie d’Italia, e ai figli si finisce per perdonare tutto, e non si può chiedere loro di assomigliarci troppo: alla fine, vanno sempre per la loro strada, e dobbiamo volergli bene per quello che sono, non per quello che vorremmo che fossero.

Sono altri, quelli che sbagliano. Sono altri, che sotto i faretti delle telecamere rivelano smagliature etiche che si sciolgono come un trucco precario. La loro organizzazione, ad esempio. Non erano campioni di libertà prima. Avevano ingoiato senza fastidio, e con una buona dose di relativismo morale, tutti gli orrori del regime di Saddam Hussein. Passavano davanti ad Abu Graib e guardavano dall’altra parte. Vedevano gli sfarzi della corte e i miserabili tornaconti dei funzionari internazionali, eppure era solo contro l’embargo che puntavano il dito. Scendevano i gradini di un abisso morale, tacendo, e salivano quelli della nomenclatura: distribuivano visti, e mettevano a tacere la propria coscienza scavando un pozzo per la povera gente, facendo un doposcuola, portando medicine: più o meno, come aprire un pronto soccorso in un lager nazista, infermieri buoni e ciechi e sordomuti. Un patto sordido, su cui l’informazione italiana stendeva un velo, in cambio di visti, o con il solo ammiccamento di un sentire comune: l’odio per l’America, più forte di quello per Saddam, piccolo Saladino delle resistenze. E come si fa, quando il tuo passato è questo a dire, che so: hanno tirato dei colpi di mortaio contro la nostra sede, facciamo tornare a casa le ragazze. Era solo un incidente di percorso, via. E nel concordato amichevole ci sta tutto: dire che le ong restano in Iraq, armiamoci e partite. Dire che il sequestro è anomalo, vuoi vedere che c’è lo zampino dell’America, un compagno resistente non può averlo fatto. Dire molte cose, ma dette tutte da Roma, lascia che in Iraq ci vada Scelli, e ci restino i ventiquattro della Croce Rossa, che non è una organizzazione non governativa, che non è un piccolo partito mascherato di bontà, che non ha ideologie, e solo tante piccole competenze professionali, e buona volontà di gente comune, medici napoletani e analisti milanesi, che votano ognuno per conto loro, e non fanno manifestazioni, o le fanno come singoli, gente senza striscioni e con una sola, banale bandiera, un tricolore così, solo per dire siamo italiani. E’ normale, allora, che alla fine della constatazione amichevole scappi detto, nell’ora della gloria: “Sono libere, adesso torni a casa il contingente italiano”.

Non una parola per gli altri ostaggi, non una parola per il ricordo di nassirja, non una parola per Fabrizio Quattrocchi, non una parola per Enzo Baldoni, non una parola per chi resta in gabbia. C’ è da aver paura di gente che vuol fare il bene e nutre così tanti rancori, e tutta l’umanità di cui sono capaci è di tornare alle parole d’ordine, alla politica, alla trincea. C’è da capire che quegli occhi socchiusi sulle tragedie dei curdi uccisi dai gas, sull’inferno delle prigioni, sui feddayn di Saddam che allora impararono a usare il coltello sul collo della gente, sui massacri degli sciti, quegli occhi hanno imparato a guardare altrove come un mestiere. Non vogliamo fare grandi discorsi, e le storie piccole a volte sono meglio.

C’è un bambino che a scuola, nelle scuole di Saddam raccontò una barzelletta: l’aveva sentita da altri, da qualche adulto. Dunque Saddam decide di liberalizzar ei visti di uscita dal paese, e subito si crea una grande coda. Allora Saddam dice, ci vado anch’io, voglio anch’io il mio visto. Arriva, e tutti se ne vanno. Ma perché, chiede Saddam. Se vai via tu, allora possiamo restare noi, dicono tutti. Non fa molto ridere, ma ha riso una sola volta il bambino che la raccontò: è scomparso per sempre, e i missionari armati di bandiere non hanno avuto modo di aiutarlo. Insomma, prima dei misteri dei venti giorni del sequestro, c’è il mistero di dieci anni di relativismo morale.

Appunto, il sequestro. Che purtroppo non era opera della Cia, né di comodi criminali comuni. Ma della resistenza. Una resistenza sospettosa e pronta al colpo alla nuca. Ma se tu li convinci, e se non ti sfiorano, e se ti chiedono perfino perdono, e ti assolvono, ecco che perfino il ghigno del terrore, del sequestro delle libertà, diventa un sorriso. E si può scrivere sui muri: liberata la pace. E i camionisti turchi, per loro niente pace. E i fantasmi di Quattrocchi e di Baldoni, e degli americani che non destano pietà sono ombre sullo sfondo: qualcosa che assomiglia alla devozione perduta di quei comunisti che finivano davanti ai plotoni di Stalin, e benedicevano il comunismo, e l’abiezione dell’ideologia li portava qualche volta a confessare colpe non commesse, a fare nomi di compagni di sventura, a morire come si accetta un castigo meritato: chi non lo faceva impazziva, e il regime esigeva le confessioni non per dare una morte che sarebbe venuta comunque, ma per dominare i cuori e le anime, prima che i corpi. Volevano ucciderle, un fuoco amico perché le spie vanno uccise.

I camionisti turchi, gente che non va all’estero per salvare il mondo ma per dare da mangiare a una famiglia, gente senza faretti di telecamere e che per bandiera hanno pance da autisti e pantaloni sporchi di diesel, sono stati uccisi nel numero di trenta, finora, senza constatazione amichevole: e senza pietà, non gli hanno regalato neanche una paginetta del corano, né dolci, né scuse. E gli altri in mano ai boia, questi arcangeli vendicatori che usano il velo per mascherarsi, razza di uomini coraggiosi, coltelli spregevoli e vigliacchi. Ma quelli sono altri incidenti, che non fanno statistica, o forse collaboravano con l’occupazione, anche la pietà ha i suoi confini. I sequestratori non volevano soldi, volevano giustizia, a modo loro. E siccome gli sfuggiva che l’argomento riscatto è un dolcetto per le polemiche italiane, si sono arrabbiati con i mediatori, quando la storia è saltata fuori, sospettando un’avidità che stonava con la severità del loro tribunale da inquisizione, con la loro feroce purezza, chiedono scusa anche se solo ti sfiorano una gamba.

Tant’è che hanno gestito a modo loro la liberazione, firmandola con la consegna di una pistola, perché i mediatori hanno portafogli, non pistole. Portafogli vuoti, perché la resistenza non si vende, e pistole scariche, perché si uccidono solo le spie, o solo gli ostaggi cattivi, o solo nepalesi e turchi, che non commuovono neanche il cappellano del quartiere.
I segreti non sono nel sequestro, che è perfino una storia piccola, con qualche casualità, e troppi padri nella vittoria, quando la sconfitta di Baldoni non ebbe neppure una madre. I segreti stanno dopo, in quel mondo che appare semplice, allo sguardo abbagliato di chi solleva il velo, ma anche allo sguardo storto di chi il velo non lo ha mai messo, tocca sempre agli altri, o alle altre.
Il segreto è una parola d’ordine, una giaculatoria di appartenza, come quelle frasi che sono il cemento delle sette, americane oppure orientali, qui non importa. Dice la formuletta: terrorismo no, resistenza sì. Nel bollettino di guerra forse vuol dire autobomba contro il convoglio americano, ok, il prezzo è giusto, autobomba contro le reclute in fila, insomma vediamo, autobomba contro i bambini e le caramelle, errore, forse succede, sequestro di Quattrocchi, bèh se l’erano cercata, sequestro di civili: se sei innocente ti liberano, certo il sequestro di civili non va.

Ora se uno pensa che i terroristi siano quattro gatti, o Zarkawi e altri tre, si sbaglia. Il terrore gode simpatie, in Iraq. Appoggi, complicità. Il terrorismo paga, funziona, vince le sue battaglie. Tu uccidi gli interpreti, e io mi guardo bene dal fare l’interprete. Un solo esempio storico, per i più giovani, tanto per capire come il terrorismo funzioni, e come diventi una maledizione, se lo abbracci come una tattica usa e getta, e invece torna fuori perché il terrorismo è una metastasi che corrompe anche le ragioni comprensibili, che si ribella a essere un mezzo, che diventa un fine, e fine a se stesso. Come credete voi che Arafat sia arrivato al Nobel per la pace ? I palestinesi, dimenticati dal mondo, scelsero il terrorismo, quando voi non eravate neanche nati. Uccisero atleti alle olimpiadi, dirottarono aerei, uno dopo l’altro. E imposero il loro problema, vero e reale, al mondo.

Diventarono qualcos’altro: un popolo in esilio a casa sua, una causa rispettabile, palchi e sedie ai convegni, e una rivolta, ragazzini con le pietre contro i blindati, che suscitava la tenerezza che si prova per i ragazzi della via Pal – ma anche quello è un libro d’altri tempi. E dunque, Nobel, e kefia. Poi è tornato fuori, il terrorismo, come un fiume carsico, a dannare e sporcare le ragioni dei palestinesi, perché le condanne del sangue nei bar dei ragazzi, nelle discoteche di Israele, erano condanne di opportunità, e relative: e i nostri bambini, e i nostri profughi, e l’occupazione ? Se uno pensa che le radici del terrorismo siano solo nelle cause, nella povertà o nell’assenza di diritti, e che questo in qualche modo lo legittimi, salvo incidenti di percorso disdicevoli, allora uno ha il velo davanti agli occhi, e sussurra, schizzinoso, terrorismo no, resistenza sì, condannando, con semplicità morale anche qualunque resistenza a perdersi. Perché non si rende conto che una volta che hai sacrificato al fine, nobile e bello, ogni mezzo possibile, hai venduto l’anima, sei perso. Se hai ucciso un camionista qualunque oggi, quale mondo migliore costruirai domani ? Se fai strage di ragazzini con la mano tesa alle caramelle, che scuole farai nel mondo migliore ? Allora accettare la distinzione tra terrorismo e resistenza è un suicidio: la resistenza che accetta il terrorismo è morta, o assassina, che fa lo stesso. Ma se si chiudono gli occhi sulle barbarie di Saddam, si possono anche chiudere gli occhi su altre barbarie, e rifugiarsi nelle certezze sgranate come un rosario. Un rosario arrogante, che non si fa sgranare dalle incertezze della vita. Sono altri, gli uomini semplici, che guardano il mondo e si imbattono nella vita e invecchiano e cambiano, senza docilità, se riescono a invecchiare. C’è l’11 settembre ? Il mio mondo, la mia vita è cambiata. Sono gli Agliana e gli Stefio e i Cupertino che hanno la vita rovesciata, sono gli uomini soli e senza risposte, e con troppi perché,. Loro no, hanno la risposta pronta, lo schemino che spiega il mondo. E spiega la storia e viviseziona i ricordi secondo memoria di comodo, doppie morali, e verità unica. L’Islam delle anime belle, che assomiglia a un esotico the nel deserto, non esisteva quando a morire erano i musulmani di Sarajevo. Quante fiaccolate avete visto ? Chiedete loro, alle anime belle come si chiamavano quei volontari bresciani uccisi per portare medicine in Bosnia, o come si chiamava quel pacifista che andò a morire su un ponte della Milijacka. Non lo sanno, perché, oscurate dal velo, le anime belle avevano scambiato gli assedianti di Sarajevo per la sinistra possibile. Erano sinistri, ma in un altro senso. Chiedete a loro cos’era il ponte per Sarajevo, un ponte in minuscolo, e chiedete quanti uomini d’equipaggio aveva l’aereo che portava coperte a Sarajevo, e venne abbattuto. No, quelli erano morti senza bandiera, solo una divisa e un senso del dovere, i morti da ricordare sono Carlo Giuliani e Ilaria Alpi, già la Cutuli serve poco alla causa. Chiedete a loro, ai santonid ei dibattiti e degli striscioni, perché non stanno in Iraq, adesso. Perché gli amputati da autobomba non hanno diritto a una protesi, i secondi passi sono assicurati solo agli amputati dallo zio Sam. Chiedete non alle due Simona, povere figlie nostre, che hanno diritto di dire quello che vogliono, e persino di diventare europarlamentari, alla prossima puntata, chiedetelo ai confratelli perché non vanno adesso a fare gli scudi umani non diciamo nella cabina dei camionisti turchi, ma a Falluja.

Chiedete a loro perché le idee non cambiano, perché se un amico ti tradisce, o uno che conoscevi si rivela diverso tutto resta uguale, nel regno confortante delle ideologia senza dubbi, delle sicumere a risposta pronta: l’occupazione americana, magari scritta con il kappa. Chiedetegli il nome non dico dei diciassette ragazzi e padri di Nassirya, che vestivano una divisa, che sono andati a morire con il senso del dovere con cui a Genova si erano puliti dagli sputi dell’Italia civile che non voleva il G8, chiedetegli il nome dei due civili morti a Nassirya da giornalisti. Per loro niente manifesti.

Per loro nessuna indignazione.

Fa indignare Terra!, dice l’onorevole vellutato che attacchiamo l’Islam. Non gli passa per la testa che chiedere all’islam di ribellarsi al silenzio, di rispettare, oltre che se stesso, anche noi, è un segno di lealtà, è aiutarli a uscire dalle ambiguità, dalle frustrazioni, dal totalitarismo religioso, dall’ipocrisia che piace tanto ai santini ecumenici. Cari fratelli interreligiosi, che avete pregato con Tareq Aziz, vogliamo spenderla un’ultima parola di conforto, anche per Kenneth Bigley, un’estrema unzione coraggiosa. E voi, generosi e confusi scudi umani, vogliamo andare adesso in Iraq, e offrire i petti sulle case di Falluja, non chiediamo che si mescolino alle reclute in coda ? Non sono domande retoriche, perché le rivolgiamo anche a noi stessi le domande scomode.

Chiediamo a noi stessi, noi che non abbiamo verità in tasca, noi che non ci nascondiamo, macchè imbarazzo, ma sdegno per ogni vittima innocente di falluja, noi che non accettiamo che la caccia a Zarkawi abbia danni collaterali, noi che siamo tormentati dai dubbi, ci chiediamo che cosa fare, e non abbiamo risposte pronte, solo l’orgoglio di avere verità confuse, ma anche una morale sola. Noi anime semplici e senza arroganza, che non abbiamo bisogno di eroi e di eroine, noi che non smaniamo per fare del bene, né per andare in Iraq, noi che non inganniamo la generosità dei giovani, noi che non aspiriamo a nessun seggio e a nessun governo del paese, noi che ci annoiamo a qualunque chiarificazione nella sinistra e a ogni dibattito nella destra, noi che ci auguriamo sì che i nostri coetanei di nassirja tornino tutti, dal primo all’ultimo a casa, ma con la soddisfazione di un lavoro compiuto, non con la vergogna di essere stati complici di chissà cosa, noi proviamo solo a immaginare, come se fosse un videoclip, come se fosse una pubblicità, che in una piazza di Bagdad, in un tempo futuro che sa di passato, proviamo a immaginare un vecchio uomo che parla alla folla, iracheni qualunque, che dice che ognuno ha diritto di pensarla a modo suo, e ci si può contare nel voto, e le elezioni sono un modo leale di dirimere le questioni, e di rispettarsi l’un l’altro, chi ama il velo e chi se ne infastidisce, e d’altronde, che altro si può fare, non c’è un’altra scelta. Sì, è un’immagine scippata o sequestrata alla pubblicità, sempre meglio che appropriarsi della parola resistenza per mettere una medaglia al petto dei nazisti dei giorni nostri, Dio è con noi, gli ebrei e i capitalisti di Wall Street governano il mondo, la purezza del velo e i versetti del Corano valgono adesso come gli occhi azzurri e i capelli biondi, e la figlia di un camionista turco sta scrivendo un suo diario che non leggeremo mai, noi siamo stanchi di parole d’ordine e non diremo ora e sempre resistenza, diremo solo siamo a casa, in questa casa disordinata e comune delle due Simona, di Agliana e Cupertino e Stefio. Una casa dalle stanze vuote: i diciannove di Nassirya, , le stanze degli appuntati e dei marescialli, e dei tenenti, ci immaginiamo un cappello sul cassettone, una medaglia e un diploma sul muro, la stanza di Enzo Baldoni che ci piace pensare colorata e innocente, la stanza della casa che Fabrizio Quattrocchi non riuscì a comprare. Lasciamole chiuse, quelle stanze, spegniamo i riflettori dei nostri inviati davanti alle case delle brave ragazze, impariamo il rispetto del silenzio, nelle nostre case con troppi vuoti.

All’Iraq nessuna parola d’ordine, solo l’ineffabile ciao da cartolina, da gita domenicale o da fine tappa: ciao ai 24 della crocerossa, ciao ai ragazzi e alle ragazze di Nassirya, non fate caso a quel che si dice qui, continuate tranquilli a dare una mano a quel paese senza fortuna e poi tornate in questo nostro paese senza silenzio.

Le elezioni in Afghanistan: che meravigliosa notizia

2004-10-11T20:46:00.000+02:00

Leggere tra molte notizie cattive e vedere tra mille tragedie un paese che pian piano passa ad uno stato di normalità è una cosa meravigliosa.
Certo, le prime elezioni afghane hanno avuto molte difficoltà e si sono svolte nella paura, però hanno segnato un punto di svolta che resterà per sempre indelebile.

Queste elezioni sono state l'Undici settembre per i terroristi. Da qui non si tornerà più indietro.

Il coraggio di John

2004-10-11T17:13:00.000+02:00

Se vivessimo in un periodo storico normale, gli ultimi avvenimenti che vediamo sotto i nostri occhi meriterebbero maggior attenzione, invece abbiamo già da tempo una barriera che non ci fa inorridire di fronte a nulla.
Ci stiamo pericolosamente abituando ad ogni orrore.

Quarto mandato consecutivo per il primo ministro australiano John Howard.

Il partito conservatore del premier si è aggiudicato in modo netto le elezioni in Australia, con un risultato che è andato al di là delle previsioni. Dura sconfitta per i laburisti, che avevano contestato soprattutto la partecipazione dell'Australia alla guerra in Iraq.

La prima conferma elettorale che si scontra con il pensiero unico! Bravo John Howard, il tuo coraggio è stato ricompensato.

In memoria di Pat Tillman

2004-10-09T17:36:00.000+02:00

Nessuno si ricorda più chi era Pat tillman?

Era un campione di football americano, con una laurea con lode in marketing. Dopo l’11 settembre ha rifiutato un contratto da 3,6 milioni di dollari per arruolarsi con il fratello Kevin nei corpi speciali Usa. È stato ucciso in Afghanistan durante una battaglia con i Talebani a 27 anni.

A volte vorrei che nulla fosse mai iniziato, vorrei che nessuno dovesse mai soffrire, invece ogni giorno che passa tutto rimane sempre uguale, a volte anche peggio.

Il peccato originale con il quale ogni persona nasce è quello di non aver deciso né il come né il dove nascere. Il fatto di nascere qua o la è una mera estrazione a sorte di fronte la quale tutti noi siamo stati impotenti. Quante volte mi sono chiesto perché sono nato in questa famiglia, perché ho vissuto con certe cose, ho visto certe cose, ho affrontato certe cose. Se siamo sinceri forse ognuno di noi almeno una volta nella vita si è posto la mia stessa domanda. Perché?

Se siamo d’accordo che tutti nasciamo all’inizio impotenti, con il crescere, con il passare degli anni dovremmo acquisire i mezzi e gli strumenti per cercare di cambiare le cose che attorno a noi sono malsane, che avvelenano il nostro vivere, che sono come un cancro per la nostra felicità.

Cresciamo e capiamo che abbiamo i mezzi per poter fare qualcosa, ma proprio in quel momento la soluzione non ci è poi così tanto semplice, la nostra mente capisce che non esiste e non esiterà mai una soluzione perfetta ai nostri problemi, che qualunque cosa noi decidiamo di fare, non è mai la cosa migliore, non potrà essere mai la cosa migliore, al massimo potrà essere la decisione meno pessima che potremmo saper prendere! “La meno peggio!”

A volte il limite umano è davvero grande e insormontabile, il non essere gli unici protagonisti delle nostre scelte è un macigno a volte davvero logorante, ma questa è la realtà alla quale dobbiamo pur dare una risposta.

Il fatto di essere umani e pensanti con dei sentimenti, mette dei freni a quelle che potrebbero risultare le soluzioni più efficaci, queste caratteristiche mettono dei paletti alle scelte, delle barriere ai risultati, toglie un po’ di ossigeno alla potenziale felicità.

E allora arrivati a questo punto che fare?

Tutti abbiamo i nostri problemi, più o meno grandi, con i quali tutti i giorni ci confrontiamo, cerchiamo di andare avanti, di tenere la testa alta. A volte avere la certezza di non essere fonte di problema per gli altri non è una liberazione, anzi. La vita umana non ha mai distribuito nella sua millenaria storia le stesse responsabilità a tutti, molti di noi si sobbarcano anche una responsabilità nei confronti di chi gli è vicino, qualcuno che non ha mai avuto un minimo senso di responsabilità. Questo è un peso perché ci fa portare rispetto anche a chi rispetto non ne porta, ci fa dare anche a chi non sa ricevere e minimamente ridare quel che ha ma che non meriterebbe minimamente, se si agisse con la massima razionalità.

Ho in ogni modo sempre pensato che nulla avviene per caso, per scherzo, per semplice statistica. Saper dare a chi è capace di restituire sarebbe troppo facile, tutti sarebbero in grado di poterlo fare. La cosa importante è quella di avere un cuore puro nel dare senza misura, non aspettandosi nulla in cambio. Questo aspetto è già difficile da scrivere qui in questa pagina, figuriamoci saperlo vivere in ogni giorno della nostra vita.

Speriamo di non rimanere soli, e di avere il coraggio di rivolgerci a Chi non ci lascia mai!

In memoria di Pat Tillman

Sulla cultura e sulla capacità di trasmettere la conoscenza

2004-10-09T17:04:00.000+02:00

Quante volte noi giovani abbiamo dovuto ascoltare rimproveri ed avvertimenti, consigli ed aiuti da parte di persone più “esperte della vita”, con il solo fine di migliorare la nostra mentalità, oggi basata unicamente su esperienze ed emozioni passeggere, a volte invasa da una molteplicità di pregiudizi, ma ripeto, con il fine di essere messaggeri di esperienze a noi utili.

Io, lo ammetto, dall’alto della mia presunzione, quando mi viene dato un consiglio, per rispetto lo ascolto, ma in genere non condivido quello che mi viene detto, forse perché di cose a volte me ne vengono dette fin troppe.
Einstein dice una cosa che può colpire in profondità, in sintesi afferma che noi giovani dobbiamo avere un infinito rispetto per il lavoro di chi ci ha preceduto, dobbiamo conoscerlo e se possibile migliorarlo e trasmetterlo a chi verrà dopo di noi. Da mortali, per mezzo di questa opera diveniamo una sorta di immortali.
Diciamo pure che questo pensiero del matematico tedesco non è in apparenza di difficile comprensione come la sua famosissima legge della relatività, ma rileggendola bene mi lascia ugualmente esterrefatto per diversi motivi.
Primo fra tutti è difficile comprendere come moltissimi grandi uomini hanno speso l’intera esistenza per qualcosa, donando anima e corpo alla realizzazione di un’idea, di un progetto quasi fisse stampato nel Dna. Mi chiedo se l’abbiano fatto per migliorare la condizione dell’umanità o solo per una ragionevole ambizione personale. La risposta è data dalla sete di conoscere, quella che a volta manca. Tale sete porta sia ad una realizzazione personale sia ad una condizione collettiva migliore, ma necessita di una passione così grande da essere in grado di cancellare tutte le difficoltà e le fatiche che si incontrano nel proprio cammino.
L’uomo, spinto dalla passione della conoscenza, si è addentrato nei meandri del Sapere è chissà dove si potrà arrivare in futuro. Questa sua opera merita quantomeno il rispetto di tutti e, come dice Einstein, dobbiamo onorarla, arricchirla e un giorno saperla trasmettere ai nostri figli.
Qui inizia il nostro sforzo e sacrificio a saper mantenere ciò che è stato prodotto nel passato, compito assai arduo, se manca un interesse collettivo a farlo.
La realtà è che ai giovani, come anche ai più adulti, manca l’interesse per quello che ci circonda, non sentiamo il bisogno di recarci a vedere una mostra o di studiare una legge matematica, sapere il percorso di una norma giuridica, conoscere il profondo pensiero di un filosofo.
Questo un po’ deriva dal fatto che ormai pochi ci fanno capire l’importanza dello studio che non deve essere finalizzato solo a trovare velocemente un lavoro come accade oggi, ma come un percorso per diminuire la nostra ignoranza.
E’ doveroso capire che la cultura non si acquisisce avendo uno stipendio più o meno alto, ma è una cosa, forse ancora una delle poche, che si acquisisce se la si vuole davvero.
Oggigiorno la laurea viene valutata solo se può facilitare la ricerca di un buon impiego, e non come un vasto approfondimento di un ramo del Sapere che pochi altri avranno.
Ma dove il denaro è l’unico credo, anche la cultura sarà una funzione del denaro. Pochi vanno a scuola o all’università volentieri per il semplice fatto che non ci rendiamo conto che conoscere cose nuove è già un capitale. Un capitale di enorme valore. Inestimabile valore!
Si studia solo per avere un voto alto o per passare un esame universitario e con questo spirito il passare degli anni vedrà la nostra incapacità di dare un contributo al lavoro della collettività, unicamente perché proprio la collettività non produrrà più niente.
Mi rendo conto che questa visione è molto tragica e un po’ illogica, ma grande ricchezza della civiltà umana è stata fino ad ora quella di saper riconoscere i propri limiti ed errori, per sapere trovare un indirizzo nuovo alla propria esistenza terrena.
Ne saremmo ancora capaci? Cosa riusciremmo a trasmettere ai nostri figli? A noi la risposta.

Intervista a Toni Capuozzo - Libero 6 ottobre 2004

2004-10-09T13:49:00.000+02:00

“Sento spesso altri giornalisti parlare di “resistenza irachena”. Anche giornalisti del Tg1, il servizio pubblico per eccellenza. Ma io in Iraq ho visto altri resistenti. Chi ha fatto la resistenza, in Iraq, è Fabrizio Quattrocchi. È per questo che non ci hanno mai mostrato il video della sua esecuzione: perché lui, morendo, ha fatto la resistenza. Quello scatto di orgoglio, quel gesto di ribellione, quel saper affrontare la morte dignitosamente erano una sconfitta per i suoi boia. I terroristi vogliono sempre esibirci codardi e piagnucolosi, meschinamente attaccati alla vita. Quattrocchi li ha annichiliti, ha fatto la resistenza, li ha battuti”. Toni Capuozzo, 56 anni, inviato del Tg5, da mesi racconta una guerra diversa da quella raccontata dalla Rai e da gran parte dei giornali. Nella sua trasmissione, “Terra”, se la prende con il pacifismo, svela le zone d’ombra di un “Ponte per...”, denuncia la cecità e la cedevolezza occidenta - le, ricorda la condizione delle donne, dei civili. Rifiuta il concetto di resistenza applicato non soltanto al terrorismo stragista, ma anche alle bande armate in guerra con gli americani. A Libero ha spiegato il perché: “Perché io sono un uomo di sinistra. Non ho mai nascosto né rinnegato le mie origini, la mia attività in Lotta continua. Per me la Resistenza è un’altra cosa. In Iraq non esiste un’attività di resistenza”.
Che cosa c’è? “Un terrorismo straniero, quello di Al Zarqawi per intenderci, che ha messo radici in un terreno fertile; e un terrorismo costituito da ciò che resta del vecchio regime di Saddam. È un terrorismo che funziona. Se ammazzano gli interpreti perché lavorano per gli americani, la gente non fa più l’interprete. Poi ci sono bande armate - io le chiamerei bande di ribelli, di insorti - che non rapiscono e non mettono le autobombe, ma si oppongono con la guerriglia alla presenza degli americani”.
Considerano gli americani invasori. Non uccidono i civili. Tecnicamente sono resistenti. “No, non lo sono. Sono conservatori, sono prevaricatori, vogliono le donne sottomesse, rifiutano l’idea di un Iraq democratico. Vogliono essere la nuova oligarchia dittatoriale”. Dunque solo Quattrocchi è un resistente? “Lui. I dodici nepalesi che aspettavano coraggiosamente e in silenzio la pallottola alla nuca. I cinquemila iracheni in divisa uccisi dai loro connazionali perché collaboravano con gli Usa nel tentativo di dare un futuro al paese. Gli iracheni ammazzati con le bombe mentre erano in fila per reclutarsi. Questi hanno fatto la resistenza, non gli altri. Anche l’inglese in gabbia, in lacrime e terrorizzato, fa la sua resistenza, perché nella sua paura c’è tutta l’umanità che manca ai suoi sequestratori”.
Sono pochi in Italia a pensarla così. “In Italia si giustifica il terrorismo con la fame. Si dice che è la miseria a produrre l’orrore. E la fame dei camionisti turchi assassinati? E la fame di chi si arruola? La fame degli iracheni che lavorano per l’esercito americano? È una fame minore? Più ignobile?”.
Sono obiezioni poco affascinanti in Europa. “L’atteggiamento dell’Europa è incomprensibile. Sembra non abbia altro obiettivo che di godere di un eventuale fallimento di Bush. È un’Europa confusa da quando è caduto il comunismo, pervasa da una grande corrente ideologica fatta di figli di papà, di pauperisti, sia religiosa sia laica, che ha perso la sua bandiera. E allora ha sostituito il vecchio modello del comunismo con un modello alternativo, e sempre a sognare il paradiso. Quando c’era il comunismo si diceva, disillusione dopo disillusione, che il comunismo poteva essere qualcosa di diverso da Stalin, poi da Mao, poi da Pol Pot. Ma il comunismo diverso non è mai arrivato. Ora si sogna un mondo ancora più indefinito, ancora più inesistente”.
Beh, l’Islam è un mondo molto concreto. “Certo, un mondo nel quale è stato proiettato incredibilmente il sogno di una terra promessa. Ma dove? Nella tirannide talebana? Nelle donne seppellite nel burqa? E questo sarebbe l’altro mondo possibile predicato dai no global? Stando in Iraq mi sono ripromesso, come sempre, di raccontare fatti. Penso che prima di farsi un’opinione si debbano conoscere i fatti. Invece molti incasellano fatti partendo dalle opinioni. Della terribile vicenda del povero Baldoni, per esempio, o di quella delle due Simone si è discusso per giorni delle dinamiche del sequestro, delle anomalie, come se l’unico obiettivo fosse quello di dimostrare che erano stati gli americani, i servizi deviati, la Cia. Per dimostrare che tutto il male del mondo è roba loro”.
Siamo al solito antiamericanismo? “Certo, non è cambiato nulla. Sei sei antiamericano va bene qualsiasi cosa tu faccia. Anche se sgozzi, sequestri, metti a fuoco Bagdad e Gerusalemme. Magari non ti giustifiano ma ti capiscono. A parte il fatto che poi, se arriva un americano che corrisponde al loro ideale, lo idolatrano. Michael Moore è stato trasformato in un nuovo Orson Welles, Kerry in una specie di Kennedy “ .
Spesso il terrorismo viene equiparato ai bombardamenti americani. “È così. Se gli americani bombardano un covo di estremisti fanatici, le tv ci mostrano i civili e ci dicono che questo è l’orrore. Non ci dicono che i terroristi non vivono nelle caserme, ma in mezzo alla gente, in una palude in cui è impossibile muoversi con certezza. Non mi piacciono i cosiddetti “danni collaterali”. Ma non sono terrorismo”.
Il terrorismo paga? “Arafat ha vinto il Nobel per la Pace con il terrorismo. Della questione palestinese nessuno sapeva nulla sinché i palestinesi non cominciarono a rapire, dirottare, uccidere. Allora in Europa siamo diventati tutti tifosi della Palestina e di Arafat”.
Che cosa ha di diverso la protesta no global da quella vostra, degli anni Settanta? “Beh, la nostra contestazione aveva in sé una carica di violenza che, per fortuna, non vedo oggi. Però le battaglie della sinistra ora sono simboliche, evanescenti, vacue. Dicono no al rimpatrio di seicento clandestini sbarcati a Lampedusa ed è una cosa insensata, contraddittoria. Secondo questo ragionamento, dovremmo organizzare noi dei ponti aerei e portare in Italia non seicento clandestini, ma seimila.
E perché non sei milioni? O sessanta? Insensato “ .
Lei dice che non si deve prendersela con le due Simone. “Perché sono due militanti. Lo sapevamo e non dovevamo dimenticarlo. Perché poi si resta delusi. Dovremmo anzi essere felici che un’esperienza simile non le abbia cambiate”.
Però è stato molto più severo con “Un ponte per...”, l’organizzazione che le ha mandate in Iraq. “Semplicemente mi sono chiesto dov’erano quando Saddam sterminava a migliaia gli sciiti e i curdi. Dov’erano quando Saddam utilizzava ghigliottine a sei posti per decapitare sei oppositori contemporaneamente. Non sono mai stati campioni di libertà. Per lavarsi la coscienza portavano le medicine ai bambini, che era come aprire una farmacia ad Auschwitz. Hanno sceso i gradini di un abisso morale. Sono brava gente con la doppia morale”.
Che cosa pensa dei suoi colleghi che raccontano un’altra guerra? “Non penso niente. Io penso a me. Certo,mi rendo conto di suscitare scandalo, perché ho una storia di sinistra e vedo e racconto cose diverse da quelle che raccontano i Giulietto Chiesa o le Gruber. Sono stato criticato anche per come ho reso i fatti del G8 a Genova, ma pazienza. Del resto non l’ho inventata io la foto con il povero Giuliani che sollevava l’estintore, con il povero Placanica armato e con gli occhi terrorizzati, e con le travi buttate dentro alla sua camionetta”.
Lilli Gruber ha mollato il giornalismo e il giorno dopo era candidata per l’Ulivo. “Sono d’accordo con il suo ex direttore, Clemente Mimum: avrebbe fatto bene quantomeno a lasciar passare un po’ di tempo”.
Comunque si è candidata dopo averci parlato per mesi, da Bagdad, della guerra. È legittimo dubitare della genuinità del suo lavoro? “Sì, lo è. Ma non ne farei un dramma. Purtroppo la gente ascolta soltanto quello che vuole sentirsi dire. Se viviamo di pregiudizi la colpa non è soltanto della stampa. Tutta l’Europa è molle e impreparata. Il pensiero ribelle è diventato il conformismo più totale. Quando un grande anticonformista come Montanelli si è adagiato, per una volta, al pensiero corretto dominante, si è guadagnato gli applausi di tutti i suoi vecchi avversari”.
Un’ultima domanda. Che sarà dell’Iraq? “Io rimango ottimista. Se andrà bene, come penso, il processo sarà lunghissimo e doloroso ma in Iraq si produrrà un circolo virtuoso che fa paura a molti. Una democrazia in Medio Oriente è qualcosa di straordinariamente eversivo”.
Sembra un neoconservatore, un consigliere di Bush. “Non ragiono su basi di appartenenza. Ragiono sui fatti. I fatti dicono che in Iraq sono nati più di cento giornali. La gente ha la libertà di manifestare e di bruciare le bandiere in piazza. E quando si assaggia la libertà, poi è molto difficile tornare indietro e rinunciarvi”.

Tratto da "Libero" del 7/10/2004

Il Ginepro...

2004-09-10T16:32:00.000+02:00

Il ginepro è una pianta medicinale, un po’ come lo è per me lo scrivere su questo nuovo blog!

E’ anche un arbusto sempreverde, caratteristica che noi uomini vorremmo tanto avere, invece siamo ancorati al passare delle stagioni nei nostri pensieri e nelle nostre azioni.

Il ginepro ha poi foglie aghiformi, un po’ come tutti noi, che andiamo in varie direzioni, ma con il nostro agire costruiamo un’unica foglia.

Produce frutti, il ginepro, che vengono talvolta usati in medicina oppure in cucina. Anche noi siamo in grado di produrre frutti? Beh, direi che anche noi produciamo dei buoni frutti, ma produciamo anche dei pessimi frutti, che ci stanno consumando!

Il ginepro infine vive in Europa, ne respira l’aria, le sue tradizioni, i suoi valori, la sua cultura. Ed è anche ben piantato nella sua fertile terra, il ginepro.

In questo tempo, ci stiamo davvero dimenticando cosa vuol dire essere un ginepro!

Questo è il mio primo post di prova

2004-09-09T15:56:00.000+02:00

Questo è il mio primo post di prova del mio nuovo blog, cercherò nel tempo di renderlo il più "mio" possibile, sperando di ritagliarmi uno spazio giornaliero di ricerca e meditazione nel Ginepro dei miei pensieri...